對于太清宮而言，2017年注定是值得紀念的一年，自丘處機真人創派以來，嶗山道教終于有了第一位方丈。

　　自8月21日方丈升座儀式起，在隨后的28天內，太清宮每天都會進行傳戒活動，走進太清宮，通過傳戒活動來更好的了解嶗山道教文化。

　　——開壇啟師、過大堂——

　　8月22日，丁酉戒壇嶗山太清宮傳戒活動正式開始。

　　道教習慣將道眾到齋堂用齋稱為過堂。

　　過堂分過大堂、過便堂等，其中過大堂是道眾用齋方式中最具威儀的一種。

　　在梆點聲中，眾戒子撘規捧缽，兩兩相對，從齋堂門口排至請堂，恭請方丈大律師和傳戒大師。

　　與方丈升座科儀不同，方丈入律院科儀和開壇啟師科儀是將已升座的方丈迎請至律堂，升職為傳戒大律師，然后恭送入請堂，開始行使方丈大律師的神職的過程。

　　《三乘集要》云：“方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，撐苦海之慈航，常懷傳賢之心，素無吝道之意，作全真之模范，律門之綱領，非有道之師，不可立也。”

　　——請師諸科儀——

　　迎請大師，是傳戒活動中的一項重要活動，意為受戒子弟正式向諸大師提出傳戒要求，誠心恭迎大師臨壇。

　　在請師科中，迎請的十師是保舉大師、提科大師、登箓大師、引請大師、主經大師、主懺大師、主翰大師、表白大師、通報大師、引贊大師；迎請五師是演禮大師、引禮大師、糾儀大師、糾察大師、道值大師；二師分別是證盟大師和監戒大師。

　　迎請首座大師時，大師說偈曰：“碧海仙居戒壇開，律師演教登法臺；眾戒虔心悟道法，嶗山仙宗續道脈。”

　　——玉皇大表科儀——

　　玉皇大表科儀，是律壇為向玉皇大帝上奏傳戒盛事而舉行。高功通過薰表、召將、追關、拜表等程序，將傳戒之事上報玉皇，祈求恩澤下頒，護持傳戒盛事。

　　——三請律師科儀——

　　按全真教的說法，未登壇說戒之方丈，不可稱為“大律師”；未傳過戒之方丈，羽化后亦不能續入法統。三請律師意為眾戒子再三請求方丈傳授戒律，是傳戒活動中比較隆重的禮儀。

　　——云游參訪——

　　道教修行的傳統，每逢農歷戊日，便不鳴法器、不誦經、不行齋醮的規戒，也就是俗話所說的“休息日”。在這一天，道教有云游參訪的傳統，戒子根據傳統，參訪嶗山明霞洞和上清宮。

　　乘太清索道上山，便能到達明霞洞，原洞高大寬敞，明代道人孫紫陽曾靜修于此。清康熙年間遭雷擊，大半陷入地下。洞東巨石尚存，題刻有“天半朱霞”。

　　嶗山上清宮與太清宮(俗稱下宮)對稱，俗稱“上宮”，是嶗山的主要道觀。

　　據《云笈七簽》載：“上清之天在絕霞之外,有八皇老君，運九天之仙，而處上清宮也。”

　　丘處機祖師、劉處玄祖師、李志明祖師等高道來嶗山時，曾居上清宮演道說法。

　　——三元諸朝科——

　　三官大帝分別隸屬于玉清境、上清境、太清境，一切世間已得道、未得道者，皆憑三官保舉，方可成道。所以，一切修道者必常稱念“三元赦罪天尊”。

　　這也是道教徒日常持念的三大圣號之一。世間男女若稱念三元圣號，可獲賜福、赦罪、解厄。

　　三元午朝科為陰事科儀，稱揚“三元赦罪天尊”以救度亡靈。

　　——迎師考偈——

　　作為傳戒活動中非常重要的一項內容，考偈是指通過筆試來檢驗戒子們的道學水平和個人素養，便是俗稱的“考試”。本次考偈的冠頂詩題目是“海上仙山，首開戒壇”。

　　作為中國的本土宗教，本著“道法自然、天人合一”理念的道教，為嶗山留下了寶貴的文化遺產與太清宮這個旅游勝地，傳戒期間游覽太清，不僅能感受到濃厚的宗教氛圍，更能引人思考，感受道教所推崇的健康、養生的生活理念。