置于劇中，有承上啟下的功能，成為全劇有機(jī)的組成部分楔子數(shù)目不定，可用一個(gè)，也可以用兩個(gè)，有的劇則不用，完全根據(jù)需要來定 元雜劇絕大多數(shù)是四折一楔子，也有少量破例情況，如關(guān)漢卿五侯宴是五折，秋千記為六折，西廂記五本21折，西游記竟達(dá)六本24折為概括全劇主要情節(jié)，點(diǎn)明人物故事，元。

末末也有正末和副末之分，而南戲也只有副末副末在戲中一是用以開場，二是扮演次要的男性人物副末與副凈相對，蓋源于唐代參軍戲中的蒼鶻，故也帶有插科打諢的特征外南戲中的外，扮演老年男子，或老年婦女貼即貼旦在戲中扮演次要女子南戲最初產(chǎn)生于民間，一般封建士大夫罕有留意者。

而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個(gè)目的，即演故事都遵循一個(gè)原則，即美 中國戲曲之特點(diǎn)，一言以蔽之，“謂以歌舞演故事也”清末學(xué)者王國維語戲曲與話劇，均為戲劇之屬，都要通過演員扮演人物，運(yùn)用對話和動作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)所不同者，戲曲是運(yùn)用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的，即歌舞的。

豈料至17歲，即婚后不久，丈夫因病去世，竇娥隨即變?yōu)楣褘D世事的多變接踵而來的苦難，不僅使竇娥磨煉出應(yīng)付災(zāi)變的心理承受能力，同時(shí)，也使她對“恒定不變張生想“小姐是一女子，尚有報(bào)父母之心小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報(bào)” 張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。