現(xiàn)在學(xué)習(xí)武術(shù)，特別是學(xué)習(xí)中國武術(shù)中的內(nèi)家拳，最頭痛的是老師難選。上當(dāng)?shù)亩啵茯_的多，怨恨的人也多。

　　現(xiàn)在我教你一個(gè)“如何評(píng)估武術(shù)老師成色”的辦法，來辨識(shí)一位武術(shù)老師是真的？還是假的？是入流的？還是不入流的？有幾成金色的？想必沒人會(huì)告訴初學(xué)者們。魔術(shù)師從來不愿意自己揭穿自己，大家都知道了魔術(shù)師傅還吃個(gè)啥呀，但記著武術(shù)老師不是魔術(shù)老師。方法從三方面入手，練的好、說的好和做的好。

　　練的好，分三個(gè)層次。

　　一層次：基本功扎實(shí)。做老師的準(zhǔn)入門檻。

　　二層次：有師門特色。沒有基本功別扯我有師門特色。

　　三層次：有個(gè)人特色。沒有基本功、師門特色別扯我有個(gè)人特色。

　　說的好，分三個(gè)層次。

　　一層次：在技術(shù)上講道理。講明白技術(shù)中“為什么這樣和這樣為什么”的道理為明理。

　　二層次：有系統(tǒng)性講道理。沒有珍珠別扯項(xiàng)鏈。

　　三層次：有體驗(yàn)性講道理。沒有珍珠項(xiàng)鏈別扯配帶項(xiàng)鏈的美感。

　　做的好，分三個(gè)層次。

　　一層次：有階梯性傳授。體現(xiàn)專業(yè)和理性。對(duì)武術(shù)共性規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　二層次：因人而異傳授。體現(xiàn)個(gè)性差異。相對(duì)共性認(rèn)識(shí)個(gè)體差異。

　　三層次：明是非有操守。是非不分，無操守，前面八條都是扯蛋。

　　老話講：光練不說是傻把式，光說不練是假把式，能練會(huì)說才是真把式。但真把式也就是真把式，自己心意明白了不一定能教授的出來，所以，三個(gè)“一層次”相加才是一位入流的武術(shù)老師，多一層次就多一成成色，到了明是非有操守就是9.99成色的武術(shù)老師了，但也不會(huì)是十全十美的武術(shù)老師，因?yàn)檫€有一成是學(xué)生。

　　做武術(shù)老師基本功扎實(shí)是第一關(guān)，真的假的？武術(shù)首先來說是一門技術(shù)，是身體語言的技術(shù)，中國的武術(shù)又多是起源于象形取意的拳種。所有的視覺藝術(shù)、身體藝術(shù)第一階段都是模仿，學(xué)生模仿老師天經(jīng)地義，老師學(xué)的傻了，學(xué)生就是一群傻子。基本功扎實(shí)不需要好的像專業(yè)選手一樣，只要不犯常識(shí)性錯(cuò)誤就可以了，是業(yè)余愛好者們的榜樣。可以從以下六個(gè)方面對(duì)照評(píng)估：

　　1、看他的拳架是中正規(guī)矩？

　　2、看他在打拳的過程中身體是否協(xié)調(diào)？

　　3、看他的速度是否快于常人？

　　4、看他的力量是否大于常人？

　　6、看他的變化是否有節(jié)奏與得心應(yīng)手？看他的應(yīng)用是否真實(shí)有效？

　　說的好首先是能講明白技術(shù)中的道理，不是講故事，道理要圍繞著技術(shù)呈現(xiàn)，要落到技術(shù)動(dòng)作上才能算是有道理，只會(huì)講故事的老師不是真老師。可以準(zhǔn)備幾個(gè)問題給老師，如：為什么這樣做？這樣做了有什么好處？不這么做了有什么壞處？為什么我們技術(shù)中有這個(gè)，別人里沒有？為什么別人的技術(shù)中有而我們沒有？……發(fā)揮你的想象。

　　做的好也就是教的好，首先是按武術(shù)規(guī)律辦事，先教什么？后教什么、為什么有先后？他們的聯(lián)系是什么？只有對(duì)師門武術(shù)有了深刻的了解后才能夠理解這規(guī)律性的道理，或者自己不董得但師父知道，那照著老師的大綱、計(jì)劃做就是了，怕的是瞎比劃和東一榔頭西一腳的誤人子弟。

　　三個(gè)方面，九個(gè)層次，你平心靜氣的觀察、打分，就不會(huì)上當(dāng)受騙，提高認(rèn)識(shí)后，先看看、聽聽、問問就能辯識(shí)到這個(gè)老師成色如何。