共話安祥

　　晦覺居士安祥禪修證法要——安祥禪的三個重要內涵及九種修學方法講于安祥禪養心交流QQ群

　　一、“安祥禪”的三個重要內涵要修學“安祥禪”法門，首先要了解什么是安祥禪？安祥禪這三個字同時有三個重要內涵，一是“安祥（即內心只有清清楚楚、明明白白，沒有昏沈，沒有睡著，情緒平和，沒有苦惱，沒有興奮，不想過去，不思未來，沒有任何想念……）”；二是“禪（即佛性、本心，亦即眾生共同而基本的生命屬性、心靈的原態，只有‘一個中文字’可以勉強形容）”；三是一種獲得安祥、開悟見性的法門，共有九種修學的方法，一般人要獲得安祥后才能開悟見性。綜合起來講，安祥禪就是“以安祥來入禪的法門”，能把握住上述三個重要內涵，才能學好安祥禪。二、獲得“安祥”及“開悟見性”的九種修學方法

　　1、向上天由衷的反省、懺悔到目前為止所犯下的過錯、罪惡及不再犯同樣過錯；

　　2、觀心、自覺（包含觀照）；

　　3、參禪（即參究什么是“眾生共同而基本的生命屬性、心靈的原態”）；

　　4、抄寫、讀誦或聆聽耕云先生《安祥禪》禪學講話（包含研讀）；

　　5、唱安祥禪曲；

　　6、讀誦《金剛經》；

　　7、念誦觀世音菩薩《大悲咒》（須正梵音）；

　　8、研讀《六祖壇經、圜悟禪師心要》；

　　9、接受有成就的禪者“以心傳心”。

　　上述九種修學方法，是經過安祥禪耕云導師親自認可的。這九種修學方法可以讓人“獲得安祥（包含證得、保持、恢復、加深）”、“開悟見性（即悟見佛性）”。除了第一種和第二種是絕對必修、第三種是開悟前必修及第九種要有機緣外，其他皆可配合自己的修行條件諸如興趣習慣、宗教法門、作息時間、教育程度、責任義務，去選擇其中的一至五種來進行，沒有任何硬性規定。總而言之，“安祥禪”就是經由修學該法門的方法而獲得“安祥”，進而開悟見性，爾后時時自覺、觀照，保持安祥永不退失。“獲得安祥”的方法雖有九種，但除了極少數上根大器能純粹以“參禪”而“開悟見性”外，對于一般人而言，一定要先透過參禪以外的方法而證得“安祥”的心態，最后才透過參禪而開悟見性。修證佛法，最后若不透過參禪來驗證，怎么能肯定自己所悟是否正確？一旦開悟見性，此后也只是保持安祥，安祥更容易保持，直到秒秒安祥！

　　以上是有關“安祥禪”法門的簡要介紹，這個法門最重視實踐，若不實踐，一切都成了空話，只是不切實際的空談，“觀念游戲（即戲論）”是擋不住生死苦樂的折磨，根本無法到達生命解脫的彼岸。

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