《史記》被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

　　《史記》精句30句

　　【01】語有之矣，貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。

　　出處：《史記?商君列傳》

　　譯文：俗話說，外表上動聽的話好比是花朵，真實至誠的話如同果實，苦口相勸、聽來逆耳的話是治病的良藥，獻媚奉承的話是疾病。

　　【02】夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。

　　出處：《史記?屈原賈生列傳》

　　譯文：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困頓時就希望回到本源，所以勞苦疲倦致極的時候，沒有不呼喊天的；疾病憂傷悲慘的時候，沒有不呼爹喊娘的。

　　【03】敗軍之將，不可以言勇；亡國之大夫，不可以圖存。

　　出處：《史記?淮陰侯列傳》

　　譯文：打了敗仗的將領，沒資格談論勇敢，亡了國的大夫沒有資格謀劃國家的生存。

　　【04】夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。

　　出處：《史記?淮陰侯列傳》

　　譯文：把事業做成功都很艱難，而一敗涂地則很容易；時機都是難以及時把握，而轉瞬即逝卻是常事。

　　【05】新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！

　　出處：《史記?屈原賈生列傳》

　　譯文：剛洗過澡穿戴衣帽時，總要彈一彈帽冠上的灰塵，抖一抖衣服上的雜質，誰又愿意讓污濁的東西弄臟干凈的身體呢。

　　【06】飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　出處：《史記?越王勾踐世家》

　　譯文：本句是兔死狗烹、鳥盡弓藏的出處，這里的走狗是跑的很快的狗，在古漢語里面走是跑的意思，把鳥打盡了，打完了，那良弓就沒有用處了，兔子已死，那狗也沒用了，不如烹了吃了。

　　【07】大行不顧細謹，大禮不辭小讓。

　　出處：《史記?項羽本紀》

　　譯文：做大事不拘泥于小節，有大禮節不回避小的責備。

　　【08】非兵不強，非德不昌。

　　出處：《史記?太史公自序》

　　譯文：不致力于軍隊建設，國家不會強大；不施行仁德之政，國家不會昌盛。

　　【09】強弩之極，矢不能穿魯縞；沖風之末，力不能漂鴻毛。

　　出處：《史記?韓長孺列傳》

　　譯文：強弓射出的箭，到了落地的時候，力量已盡，就連薄絹也射不穿；疾風刮到最后，微弱的風力連大雁的羽毛也飄不起來。

　　【10】聰以知遠，明以察微。

　　出處：《史記?五帝本紀》

　　譯文：耳力好能聽得遠，視力好能看到微小的東西。這兩句實際上強調的是人對事物的認知能力和體察能力。“聰以知遠”可以引申為人學習、接受已有的知識和了解未來的能力；“明以察微”可以引申為人觀察、體會身邊事物和發現新的知識的能力。

　　【11】安危在出令，存亡在所任。

　　出處：《史記?五帝本紀》

　　譯文：這兩句大意是：國家的安危存亡在于所制定的法令如何，所任用的官員怎么樣。國家所制定的法令如能懲惡揚善，順應民心，有利于百姓安居樂業，所任用的官員又能正確地、創造性地執行這些法令，就能得到人民的擁護，國家就能穩定長久；否則，就會失去民心，產生混亂，國家就會出現危機而難以長存。這兩句用于說明國家的立法和任人對于維護國家長治久安的重要性。

　　【12】非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。

　　出處：《史記?五帝本紀》

　　譯文：如果不喜歡學習，勤于思考，就不能體會其中的含義，必然難以脫離對道理道義見識短淺、孤陋寡聞的境地。

　　【13】反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。

　　出處：《史記?商君列傳》

　　譯文：聽了批評的意見，能自我反省的叫做聰明，能主動檢查自己的叫做明智，能克制自己私心的是真正的強者。

　　【14】豈若卑論儕俗，與世沈浮而取榮名哉！

　　出處：《史記?游俠列傳》

　　譯文：怎么可以和庸俗之輩同流合污，用隨波逐流的手段來取得好名聲呢！

　　【15】猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之躅躅，不如駑馬之安步。

　　出處：《史記?淮陰侯列傳》

　　譯文：老虎若是猶豫不決，不如蜂蝎蜇人厲害；千里馬若是徘徊不前，不如劣馬慢步前進。這些俗語都說明付諸行動是最可寶貴的。所有的事業都難以成功而容易失敗，時機難以抓住而容易失掉。

　　【16】冠雖敝，必加于首；履雖新，必關于足。

　　出處：《史記?儒林列傳》

　　譯文：帽子雖然破舊，但肯定是戴在頭上的；鞋子雖然簇新，但肯定是穿在腳上的。帽子也好，鞋子也罷，其用途不同，只能各司其職。事物各有其性質，社會各有分工，為政應有其原則。好壞、美丑、賢愚、忠奸、功過各有其內涵，一概不加區分，混為一談，也是錯誤的。

　　【17】劍一人敵，不足學，學萬人敵。

　　出處：《史記?項羽本紀》

　　譯文：只能抵擋一個人的劍法，不值得學習；要學，就學抵抗萬人的兵法。

　　【18】不作威，不作福，靡有后羞。

　　出處：《史記?三王世家》

　　譯文：不依仗地位和權勢耍威風、逞霸道，就不會在以后遭到羞辱。

　　【19】風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

　　出處：《史記?刺客列傳》

　　譯文：荊軻刺殺秦王，臨行前在易水邊慷慨悲歌，歌詞就是這一句話：蕭蕭風聲中，易水河邊寒氣逼人，抗擊強暴的壯士啊，去了就不能再回還！

　　【20】治天下，終不以私亂公。

　　出處：《史記?韓長孺列傳》

　　譯文：治理國家始終不能由于私情而擾亂公事大計。

　　【21】乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。

　　出處：《史記?淮陰侯列傳》

　　譯文：坐人家車子的，要與人家共患難；穿人家衣服的，要替人家的事擔憂；靠人家養活的，要拼死為人家效力。

　　【22】王侯將相寧有種乎？

　　出處：《史記?陳涉世家》

　　譯文：那些稱王侯、拜將相的人，就是天生的貴種嗎?難道就比我們高貴嗎?

　　【23】法之不行，自于貴戚。

　　出處：《史記?秦本紀》

　　譯文：法令得不到貫徹執行，阻力主要來自于皇親國戚、達官顯貴。

　　【24】夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。

　　出處：《史記?平原君虞卿列傳》

　　譯文：有才能的人處于世上，仿佛如錐子放置布囊之中，它的錐尖立刻就會透囊而出。

　　【25】農，天下之本，務莫大焉。

　　出處：《史記?孝文本紀》

　　譯文：農業是國家的根本，沒有什么比農業更為重要的了。

　　【26】士為知己者死，女為悅己者容。

　　出處：《史記?刺客列傳》

　　譯文：有本事的人只會為賞識自己的人做事，女子為喜歡自己的人打扮梳妝。

　　【27】務正學以言，無曲學以阿世！

　　出處：《史記?儒林列傳》

　　譯文：一定要以真正的儒學來發聲，不能歪曲儒學來迎合世俗權勢。

　　【28】桃李不言，下自成蹊。

　　出處：《史記?李將軍傳》

　　譯文：桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然不會說話，但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以至于樹下走出一條小路出來。比喻為人誠摯，自會有強烈的感召力而深得人心。

　　【29】倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

　　出處：《史記?管晏列傳》

　　譯文：糧倉充實就知道禮節；衣食飽暖就懂得榮辱。經濟的發展衍生文明的進步，文明的進步依仗經濟的發展。

　　【30】能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　出處：《史記?孫子吳起列傳》

　　譯文：能實行某種道理的人，不一定就能說得清楚，能說清某種道理的人，不一定就能很好地去實行。二者相輔相成。

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