懺悔一詞本為佛家用語，《法苑珠林》中說：“積罪尤多，今既覺悟，盡誠懺悔。”

　　在現實中，人在志得意滿時，很難反思自己，只有在鑄成大錯后，才會檢討之前的所作所為，從而發出懺悔言語。

　　這幾名古代貪官的“懺悔錄”，對于當前仍有警示教育意義。

　　1

　　李斯

　　奉行 “老鼠哲學”

　　李斯是秦朝叱咤風云的人物，他年少時，曾看到廁中鼠驚恐，倉中鼠閑適，便感慨道：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”意思是說，人與鼠一樣，沒有賢德的區別，只有平臺的不同。

　　于是，奉行這種“老鼠哲學”的李斯，立志要飛黃騰達，哪怕是不擇手段。后來，為了保住個人的富貴榮華，他置社稷存亡于不顧，與趙高合謀篡改了遺詔，立胡亥為秦二世。

　　李斯最后的結局呢？《史記》云：“論腰斬咸陽市。”

　　行刑前，李斯對自己的兒子說：

　　吾欲與若復牽黃犬，

　　俱出上蔡東門逐狡兔，

　　豈可得乎？

　　已然不能了。李斯的悲劇根源，緣于他所聲稱的“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困”的扭曲價值觀，讓他在歧路上越走越遠，再也無法回歸到平淡生活。

　　2

　　陳璠

　　“時以為鬼代作”

　　唐朝陳璠出身貧寒，早年做過隸卒，后任宿州太守。他貪婪無度，大肆斂財，搜刮了無數金銀珠寶，惹得民怨沸騰。陳璠在此任干了五年，終于東窗事發，被處以極刑。

　　在他被押到刑場，即將開刀問斬時，突然向監斬官提出要一支筆，寫下了一首詩：

　　積玉堆金官又崇，

　　禍來倏忽變成空。

　　五年榮貴今何在，

　　不異南柯一夢中！

　　因為陳璠是一介武夫，后來人們都不相信這“懺悔錄”是他寫的，以至于“時以為鬼代作”。

　　3

　　和珅

　　收監后還心存僥幸

　　巨貪大蠹和珅曾創立議罪銀制度，假如官員犯罪，可通過交納一定的銀兩來免罪，這一辦法加快了清王朝腐敗的速度。當他被抄家時，其貪贓白銀竟相當于當時清政府十余年的收入。

　　在被收監后，和珅還心存僥幸，寫下了“室暗難挨曉，墻高不見春”等自憐自艾之句，以求博取同情，逃過一死。

　　直至最后時刻，他才徹底絕望，寫下了：

　　五十年來夢幻真，

　　今朝撒手謝紅塵，

　　他時水泛含龍日，

　　認取香煙是后身。

　　從和珅的“懺悔錄”中，我們可以看到他對生命的留戀，但一切都為時已晚。

　　與其事后懺悔，不如事前止惡。世界上永遠都不買到的就是后悔藥。以史為鑒，引以為戒，別讓“懺悔錄”的哀嘆一遍遍上演。

（蔡相龍）

　　來源：“三湘風紀”微信公眾號