古代皇族佩玉，一套下來佩戴的玉石真不少，可是鑲嵌這么多玉石還走得動嗎？絳環和絳鉤的流行肇始于宋。絳環是絳帶所系之環，其材料有金、銅、鐵、玉、瑪瑙等。《老乞大》記絳環如下：“系腰也按四季。春里系金絳環；夏里系玉絳環，最低的是菜玉，最高的是羊脂玉；秋里系減金鉤子，尋常的不用，都是玲瓏花樣的； 冬里系金廂寶石鬧裝，又系有綜眼的烏犀系腰。”

　　定陵所出共14件，全部出自萬歷帝棺內西端，絕大多數置于北側，少數在南側。從形制上看，有云頭形、三菱形、心字形、長條形、長方形、橢圓形。從工藝上看，全為花絲鑲嵌，或嵌寶石或嵌珍珠。梁莊王墓出土有6套18件，其中一套殘。

　　鎏金嵌珠寶方勝形帶扣(三菱形金帶飾W181)

　　背面兩端有靈芝花形飾圓鈕兩個。底部由三菱形、靈芝花、“卮杯”形組成的花絲金托，其上正中嵌貓眼石一塊，兩端及四周嵌紅寶石四塊、綠寶石二塊、珍珠四顆。據《天水冰山錄》，孫機先生認為當為“金廂玉疊方勝寶石絳環”。

　　鎏金松鶴長方形帶扣(長條形金帶飾W37)

　　背面兩端有花絲制作的靈芝紋方形鈕兩個。底以窗格形紋為地，中心嵌一“壽”字，上部兩側嵌松竹；下部嵌梅花、靈芝和仙鶴。四壁鑲串枝靈芝形。正面中間一行嵌寶石五塊，中間一塊為祖母綠，左右兩邊各為方形紅寶石一塊和長方形藍寶石一塊，兩側焊制流云紋并嵌珍珠十二顆。

　　碧玉嵌寶石龍首帶鉤(W187)

　　碧玉制。鉤雕作龍首形，背部為一圓形鈕，上刻一靈芝紋。龍額嵌珍珠一顆；腹部嵌紅、藍寶石各二塊，黃寶石一塊。

　　腰系絳鉤的明憲宗(左)和腰系絳環的明宣宗(中、右)

　　定陵出土玉革帶，共10條，出土時玉飾件都完好無損，帶鞓多已腐朽殘斷。梁莊王墓出土有7條，分素面玉帶、青白玉鏤空云龍紋帶兩種。據《天水冰山錄》載，查抄嚴嵩家時，玉帶達200多條；查抄朱寧家時，玉帶達2500余條。

　　白玉革帶

　　輔弼

　　白玉革帶W88，帶用紅色素緞中間夾皮革一層制成。帶版為白玉，其中兩塊一端為圓弧狀的長方形玉帶版，在圓弧的一端套有鎏金銀包頭，其上各嵌紅寶石二塊、藍寶石一塊。

　　定陵出土首飾多達240余件，分別為：簪195件、釵5件、耳墜10件、耳勺3件、金環8件、金飾1件、圍髻1件、抹額1件等。240余件首飾中金簪多達135件(其中萬歷帝56件，孝端后38件，孝靖后41件)。銀簪39件，其中37件為銀鎏金，全為孝靖后所有。首飾上共鑲嵌各類寶石587顆(現存數)，珍珠305顆(現存數，有的已碳化或脫落)，其中光簪上就用寶石526顆、珍珠231顆。

　　通長25厘米，重122.9克。頂簪簪首整個圖案分作花、蝶兩部布置在鋪展于下的構架上。花部托起兩枚白玉碾成的一大一小兩重菊瓣，頂端又一個素托，里面用寶石嵌作花心。蝶部在下方裝飾玉花和珠蕾，花枝間用片材卷作兩個相疊的圓管，高高擎出一個蝶樣輪廓的托座，上面一只掐絲填嵌做成的蝴蝶，螺絲須子的頂端各穿一顆珍珠。

　　鑲寶玉花金釵

　　頭面的插戴本身也是一項專門的技藝，以至于當時富貴之家女子欲盛妝出行，需雇專司其業的“插帶婆”代為從事。田藝蘅《留青日札》卷二一“繡花娘·插帶婆·瞎先生”條曰：“插帶婆者，富貴大家婦女赴人筵席，金玉珠翠首飾甚多，自不能簪妝，則專雇此輩。顏色間雜，四面均勻。一首之大，幾如合抱。即一插帶， 頃刻費銀二三錢。”

　　白玉佛字嵌寶石金簪

　　頭面一副規模具見規模者，當數定陵所出兩位皇后的簪釵。孝端后狄髻上插戴得很是齊整，依照題材與形制，可析作完整的兩副：金鑲玉嵌寶壽福祿首飾一副一十二件，金鑲玉嵌寶蝶趕花首飾一副一十二件。孝靖后其中的“金鑲玉嵌寶蝶趕花首飾”，包括銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花挑心一，銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花頂簪一，金累絲鑲寶珠蝶趕花小插、金鑲寶蝴蝶小插各一，銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花小插一對，銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花啄針一枚，如果本因成對者均成對，一副首飾也是一十二件。

　　明憲宗元宵行樂圖中的妃嬪貴人

　　明代女子盛裝是用各種首飾把滿頭裝飾得幾乎不露發，各式簪釵的命名也因此多著眼于它的插戴位置，挑心的得名即因它是自下而上用挑的方式簪戴于狄髻的正面之當心。最常見的是佛像挑心，它的起源也許可以追溯到北宋。作為女子首飾的佛像挑心，它的大為流行要到明代，而其造型來源更可能是觀音寶冠上的化佛。挑心的裝飾主題，明前期以佛像為多，背后多是焊接與簪首垂直的一柄簪腳。

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