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　　精彩內(nèi)容

　　臺灣大學(xué)心理學(xué)系教授黃光國在中評智庫基金會主辦的《中國評論》月刊2月號發(fā)表專文《文化價值錯亂下的納粹變裝秀》，作者認為：“陳水扁執(zhí)政時期，中學(xué)社會科課綱已經(jīng)把臺灣社會導(dǎo)入一個自我認同錯亂、價值虛無迷惘、文化信心喪失的陷阱。”“到了馬英九執(zhí)政末期，‘教育部’想要藉由自然、社會、國文課綱的微調(diào)，將原課綱中明顯違憲的內(nèi)容和用詞按歷史事實進行補正，……竟然引起了獨派激烈的反彈，他們有計劃地對相關(guān)學(xué)者進行媒體霸凌、學(xué)術(shù)圍剿、扭曲污篾、顛倒是非等清算斗爭。”“‘反課綱微調(diào)’根本是二十年來李扁體制‘去中國化’洗腦式教育的產(chǎn)物。”

　　文章內(nèi)容如下：

　　優(yōu)選自《中評月刊》2月號

　　發(fā)自 北京

　　新竹市光復(fù)中學(xué)師生“創(chuàng)意”納粹變裝秀引發(fā)軒然大波。

新竹市光復(fù)中學(xué)師生“創(chuàng)意”納粹變裝秀（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)資料圖）

　　這件事暴露出當(dāng)前臺灣歷史教育的幾個重大問題，很值得我們仔細加以反省。

　　中國歷史一向有“以史論經(jīng)”的傳統(tǒng)，司馬遷說他寫作《史記》是“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”。因此，他在記載一則史實之后，一定附上一段“太史公曰”，從儒家的普世價值加以評估，對中國人而言，歷史教育就是品格教育。

　　多元價值的迷思

　　從1994年教改啟動之后，在“去中國化”的浪潮之下，主導(dǎo)教改的“自由派”開始推動所謂“多元價值”的歷史教育。所謂“多元價值”并不是“價值中立”，而是為了配合政治的需要，泯滅良知理性，把學(xué)生搞得是非不明，以達到反中反蔣，并美化日本對臺灣殖民統(tǒng)治的目的。二十幾年來，這項長期的洗腦工程已經(jīng)成功地把年輕世代教育成不再認同自己是“中國人”，仇視中國和中國文化，甚至仇視“中華民國”。

　　陳水扁執(zhí)政時期，中學(xué)社會科課綱已經(jīng)把臺灣社會導(dǎo)入一個自我認同錯亂、價值虛無迷惘、文化信心喪失的陷阱。到了馬英九執(zhí)政末期，“教育部”想要藉由自然、社會、國文課綱的微調(diào)，將原課綱中明顯違憲的內(nèi)容和用詞按歷史事實進行補正，例如：重新開放使用“明鄭”、“日據(jù)”、“臺灣光復(fù)”等用詞，補上“漢人遷臺”的課綱內(nèi)容…等等。不料“教育部”于2014年2月公告此一微調(diào)課綱，竟然引起了獨派激烈的反彈，他們有計劃地對相關(guān)學(xué)者進行媒體霸凌、學(xué)術(shù)圍剿、扭曲污篾、顛倒是非等清算斗爭。民進黨并公開宣稱將以“反課綱微調(diào)”作為2016“總統(tǒng)”選戰(zhàn)的主軸，隨后就發(fā)生高中生包圍、侵入“教育部”的事件。其實早在“太陽花”學(xué)運爆發(fā)之前，獨派媒體已經(jīng)大肆展開對“反課綱微調(diào)”的文攻斗爭；2015年7月包圍并侵入“教育部”，不過是“太陽花”學(xué)運的復(fù)制而已。

　　歌頌“法西斯”

　　“反課綱微調(diào)”根本是二十年來李扁體制“去中國化”洗腦式教育的產(chǎn)物。十多年來，臺灣的小學(xué)社會課本只教臺灣史而不教中國史；中學(xué)的歷史教課書不能用“我國”來敘述中國史，臺灣史不能用“明鄭”，刻意切斷臺灣第一個漢人政權(quán)與中國的關(guān)聯(lián)；許多教科書歌頌日本的殖民統(tǒng)治，并把“中華民國”看作是外來政權(quán)；國民中學(xué)的社會課綱甚至把“中國”列為臺灣“周圍的其他國家”，神不知鬼不覺地改造了下一代的國族認同。

　　除了教科書之外，獨派改造年輕世代意識形態(tài)的主要工具還有兩種，第一是漫畫，其次就是“變裝秀”（cosplay）。在臺灣大街小巷到處都有許多漫畫租書店，絕大多數(shù)的漫畫書都是從日本翻譯而來。兒童從小就耳濡目染，到了青年時期，就開始玩變裝秀，模仿漫畫中的人物，樂此不疲，而蔚為風(fēng)潮。甚至一些政府官員，不分藍綠，也會藉此作出一些毫無文化意識、自貶民族尊嚴的媚日活動。舉例言之，2013年，新竹火車站慶祝落成百年，主辦單位竟找來一群女學(xué)生穿著日本和服，在“中華民國”的國旗下微笑合照。蔡英文520就職典禮上，更在大多數(shù)來自日本的“貴賓”面前，由紙風(fēng)車劇團表演二二八事件中國民黨軍隊集體槍殺民眾的劇目。更清楚地說，獨派人士對“法西斯”的態(tài)度有兩種：國民黨“民族主義”的“法西斯”必須嚴厲加以譴責(zé)；日本“軍團主義”的“法西斯”，則必須擦脂抹粉，刻意加以美化。這樣才能塑造出“反中反華”的新世代。而國民黨竟然毫無所覺地跟著民進黨的“魔笛”起舞。

　　納粹變裝秀

　　舉個例子來說，2013年國民黨執(zhí)政時期，臺北市政府觀光傳播局大宣導(dǎo)“北投公園百歲生日”，那一天其實是日本占據(jù)臺灣，實施殖民統(tǒng)治的“始政紀念日”。當(dāng)天上臺表演的“變裝秀”節(jié)目，包括穿著和服的臺北市政府官員，日本裕仁太子和孫中山握手言歡，身穿軍服的日本神風(fēng)特攻隊員，以及身穿和服陪他度過人生最后一夜的臺灣慰安婦，現(xiàn)場還發(fā)送獎品，鼓勵民眾上臺參與扮演。

　　由于有這樣的社會氛圍，我們就不難理解：在太陽花學(xué)運和反課綱運動期間，學(xué)生群眾的場合中，最重要的余興節(jié)目，就是由閃靈樂團一面高唱“皇軍”、“武德殿”之類的日本“戰(zhàn)歌”，一面放映背景影片，秀出臺籍日本兵出征的各種“英姿”。

　　仔細分析1994教改以來臺灣的文化變遷，就可以看出這次“變裝納粹”事件的來龍去脈。二次大戰(zhàn)期間，德國納粹禁衛(wèi)隊是迫害猶太人的元兇。戰(zhàn)爭初期，他們到處搜捕猶太人，送到集中營“勞動”。在德軍發(fā)動侵略的全盛時期，1942年1月20日，禁衛(wèi)軍“蓋世太保”頭子在柏林西南的萬湖召開大會，決議“猶太問題的徹底了結(jié)”，開始大規(guī)模集體虐殺猶太人，總數(shù)在420萬至600萬人之間，是人類歷史上前所未有的屠殺事件。

　　光復(fù)中學(xué)的歷史老師對這件事或許知識不足，但絕非沒有常識。在變裝游行之前，歷史老師曾經(jīng)“提醒”納粹是敏感事件，最后“尊重民意”還是讓孩子投票表決。最后是全班學(xué)生一起穿“帥氣”的禁衛(wèi)軍制服，高舉納粹旗幟，老師站在以厚紙板制成的虎式坦克上前導(dǎo)，師生一起浩浩蕩蕩地在校內(nèi)游行，接受同學(xué)們的歡呼。

　　這個消息一經(jīng)曝光，立刻引來德國、以色列的強烈抗議。以色列駐臺北經(jīng)濟文化辦事處發(fā)出聲明指出：“前‘總統(tǒng)’馬英九去年才剛參加國際大屠殺紀念日，但才過一年，新竹光復(fù)中學(xué)就出現(xiàn)這樣的活動”，表達強烈失望與譴責(zé)。

　　蔡英文聞訊后表示“震怒”，“教育部”則立刻宣布要扣光復(fù)中學(xué)的補助款，要依“比例原則”處分該校行政人員，光復(fù)中學(xué)校長也馬上宣布辭職。

　　學(xué)生的反彈

　　在社會各界的撻伐之下，在反課綱運動中扮演主導(dǎo)角色的“歷史教師深根聯(lián)盟”和“公民教師行動聯(lián)盟”，在網(wǎng)路上反駁外界批評：是“小題大作”，“小孩鬧玩而已，有那么嚴重嗎？”“認真就輸了！”

　　學(xué)生回過神來，也在網(wǎng)路上發(fā)文嗆蔡英文：“蔡英文你是哪一國的‘總統(tǒng)’？你當(dāng)‘總統(tǒng)’有跟我們學(xué)生說這個不能作嗎？我想你也不知道，是因為以色列震怒，你怕得罪以色列及德國，只好修理我們學(xué)校，修理我們學(xué)生，這樣對嗎？”

　　他們先為自己抱屈：“我們只是高中學(xué)生，我干嗎要瞭解希特勒這個不行那個不行？我們只是盡力把希特勒的造型，模仿到最像。這不就像在畫一幅美麗的畫嗎？難道畫希特勒的像也要被羞辱嗎？”

　　然后質(zhì)問“教育部”：“‘教育部長’你前面兩個字‘教育’，請問你做到了嗎？事情發(fā)生后，你有來我們學(xué)校問過我們學(xué)生，為何變裝希特勒？我們?nèi)熒己軕嵟覀儾桓市模覀円惨ァ偨y(tǒng)府’抗議。”

　　學(xué)生們很瞭解自己的角色只是“高中學(xué)生”，他們到學(xué)校是來受“教育”的。我想請問潘文忠“教育部長”：你在決定邀請高中生參加課綱審議委員會時，真的是基于“教育”的考量嗎？“自己的課綱自己審”真的是出自學(xué)生自己的要求嗎？

　　綠營政客的跋扈

　　一向善于煽動學(xué)生的綠營政客看到這種情況，當(dāng)然不會甘于寂寞。臺灣駐德代表謝志偉也在臉書發(fā)文說“學(xué)生無知，是因為納粹陰魂還在臺灣”，“教育如果放進‘國家暴力歷史’，年輕學(xué)子自然會對納粹批判。‘納粹特征就是把黨旗當(dāng)國旗’，‘中正還在紀念，真相還在活埋’”！

　　“外交部長”李大維回應(yīng)媒體質(zhì)疑時表示：謝志偉的身分是駐外代表，不是教授或電視節(jié)目主持人，“我會和他講”，“請他拿捏分寸”。謝代表當(dāng)然不會把這位出身藍營的“外交部長”放在眼里，隔日他就繼續(xù)在臉書上開炮，大罵質(zhì)疑他的人“你們是什么身分？”他指出：許多人批評他的言論所引的理由是“身分”。他的言論有許多人支持，無法理解批評他的人又是什么身分？

　　謝志偉發(fā)文諷刺他的上司：“我一個意見，這么多人支持。他們這么多人，只有一個意見”，結(jié)論就是“這些人肯定很寂寞”，只能“拐個彎認同我的論點，用心良苦”；不過“有反應(yīng)比沒反應(yīng)好”，因為“有一天，他們有可能和我們并肩站在一起”。“外交部”也“轉(zhuǎn)趨低調(diào)”，不再對外發(fā)言。

　　孟子說過：“上無道揆也，下無法守也，朝不信道，工不信度；君子犯義，小人犯刑，國之所存者，幸也。”蔡英文看到這許多光怪陸離的現(xiàn)象，能不能從其中悟出什么“成敗興壞之理”？

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