玉有五德-------仁、義、智、勇、潔。

　　五德之一：仁——“潤澤以溫，仁之方也” 說明玉 給人帶來恩澤，具有仁愛之心， 生性溫和。是以，經常佩帶會給人一種非常平和的心態！ 這一點到現在竟然找到了科學的根據，有人曾經做過放射性鑒定，玉的放射值跟人是同樣的。這些是其他礦物質不能比的，拿理石來說，就算達到了國家要求的標準 對人體都是有害無利的！所以說佩帶玉的人自己感覺不到，但是就像是有個具有仁愛之心，生性溫和的人時刻陪在你的左右，感染著你。玉不離身，人不離玉！

　　五德之二：義——“理之外，可以知中，義之方也” 從外表看就能看到玉的里面，是否有雜質，是玉的忠義！畫龍畫虎難話骨， 知人知面不知心。 能做到五德之二 實在是難得！

　　五德之三：智——“其聲舒暢，專以遠聞，智者方也” 敲擊玉石，會發出悅耳動聽的聲音，并且能傳達到很遠的地方，說明玉是有智慧的，并且善于傳達給周圍的人。志在四方！

　　五德之四：勇——“不撓而折，勇之方也” 不屈不撓，寧為玉碎，不為瓦全！ 代表著玉有超人的勇氣！

　　五德之末：潔——“銳廉而不忮，潔之方也” 當玉斷裂的時候邊緣會有很鋒利的斷口，但是我們用手來觸摸的時候并不會傷害到我們， 這點與其他任何物質都不同，表明了玉潔身自好。就算是你把我摔破了我也不會傷害到你的手

　　玉,這個名稱本身與醫學有關,源自西班牙語.玉石中含有硒,鋅，銅，鈷,錳等微量元素,佩帶在身上,與人體長期接觸,這些有益元素漸漸被人體吸收,使體內各種微量元素得到補充,起到祛病健身的作用.另外,玉石還具有穩定情緒,增強人的快速反應能力等功效. 從藥物學上來講,長期佩帶寶玉石,可以保持人體內各種元素的平衡,不同寶玉石有不同作用.礦物醫學研究證明,有些寶玉石能產生高強度光電效應,釋放出足以影響人體生物電,調節新陳代謝的能量.玉石有[除中熱,解煩滿,潤心肺,助聲喉,滋毛發,養五臟,安魂魄,疏血脈,明耳目]等療效,早在2000多年前,我國人民就將玉石用于醫療保健,這在[神農百草][本草綱目]等古代醫藥名著中都有記載.

　　和田玉即軟玉，俗稱真玉。狹義上的講的玉，一般指新疆和田玉。英文名稱為Nephrite?；瘜W成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，化學式為Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。硬度為6～6.5，密度為2.96—3.17。和田玉和陜西藍田玉、河南南陽玉、甘肅酒泉玉、遼寧鈾巖玉并稱為中國五大名玉。

　　玉文化是歷史最悠久、最能代表東方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好與尊貴。2003年10月底歷經幾年時間的中國“國玉”評選工作結束，新疆和田玉獲得“美玉”稱號，被中國寶玉石協會正式命名為“中國國石”。

　　秦始皇開始，中國實行皇帝制，一直到清代，和田玉成為帝王玉。皇宮的玉器多是和田玉制成。特別是象征皇權的玉璽多用玉制作的，其中絕大多數是和田玉。 現已發現的用和田玉制作的時代最早的玉器，出自殷墟婦好墓。春秋戰國時期以后，和田玉逐漸成為主要玉材，均為采集材料，至清代始開采山料。

　　和田玉按照產出地的不同，可分為：子料、山流水、山料三種類型。

　　1. 仔料。又名子兒玉，是指原生礦剝蝕被沖刷搬運到河流中的玉石。它分布于河床及兩側的河灘中，玉石裸露地表或埋于地下。它的特點是塊度較小，常為卵型，表面光滑因為它年代久遠，長期受水的沖刷、搬運、分選，去其了糟粕，留存了精華?；蛏盥裼谕料拢瑤桩惼淇樱栁舜蟮刂A。所以子玉一般質地較好，因它吸飽喝足，溫潤無比。子玉又分為裸體子玉和皮色子玉。裸體子玉一般采自河水中，而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更為久遠，一些名貴的子玉品種如：棗皮紅、黑皮子、秋梨黃、黃蠟皮、灑金黃、虎皮子等等，均出自皮色子玉。

　　2. 山流水。名稱是由采玉和琢玉藝人命名的。它是指原生玉礦石經風化崩落，并由河水沖擊至河流中上游而形成的玉石。山流水的特點是距原生礦近，塊度較大，棱角稍有磨圓，表面較光滑，年代少久遠，比子玉年青。

　　3. 山料。又稱山玉，或叫蓋寶玉，指產于山上的原生礦。山料的特點是塊度不一，呈棱角狀，良莠不齊，質量常不如山流水和子玉。嚴格的說山料沒有經過大自然的洗禮，沒有飽吸宇宙之精華，應當叫它為玉石，不應當叫玉。

　　和田玉----------羊脂籽料原石

　　特點

　　一、礦物為透閃石，礦物粒度極細，具有毛氈狀結構

　　世界上閃石玉有透閃石和陽起石兩類。和田玉屬透閃石類，礦物成分為透閃石。主要特點：一是透閃石含量極高，一般在95％以上，其中白玉為99％，青白玉為98％，青玉為97％(95％一99％)，在國內外同類透閃石玉中和田玉透閃石含量是較高的。二是雜質礦物極少。一般為1％一3％，多在1％左右。三是礦物粒度極細，為顯微晶質和隱晶質。透閃石礦物在偏光顯微鏡下見為纖維狀、針狀、葉片狀，在透射電子顯微鏡下為長柱狀、短柱狀纖維狀。據部分樣品測定，在電子顯微鏡下粒度為：短柱狀為0．0046mm×0．0013mm、0． 0063ram*0．0036ram，長寬比為2：1或3：1；長柱狀為0．01m×0．0028ram、0．004ram×0．0008mm、0．01 2mm×0．0012ram，長寬比為3：1或5：l、10：1；纖維狀為0．0004mm×0．000021mm*0．0021ITlnl×0． 00007ram，長寬比為20：1或30：1。粒度之細在國內外同類透閃石玉中也是少有的。四是結構以毛氈狀為典型，粒度均勻，交織成氈毯一般，這是質地細膩致密的重要原因，而這種結構為其他類玉石所少有。

　　二、質地細膩、溫潤

　　質地是玉石質量的綜合表現，包括形狀、滋潤程度、裂紋、雜質等等。和田玉由于其礦物組成和結構的特點，決定了其質地優良。表現在：一是由于其粒度極細，所以質地非常細膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及．。二是溫潤滋澤，即具有油脂(脂肪)光澤，給人以滋潤柔和之感，是古人所謂的“溫潤而澤”，羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂一樣而馳名天下。三是有適中的透明度，即是“水頭好”，呈微透明，琢成的玉件顯得水靈，有生氣。四是雜質極少，有的達到無瑕的程度，而且里外一致，是古人所謂的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。

　　三、硬度較大

　　硬度是玉石質量重要標準之一，硬度大，則玉器拋光性好，亮度好，且能長期保存。因此，工藝界以往在劃分低、高檔玉中，硬度是一個重要指標，一般說來，高檔玉硬度較大，低檔玉硬度較小。和田玉的硬度，經測定摩氏硬度為6．5—6．9，與翡翠相近，而比蛇紋石玉(硬度為2。6，一般為4左右)和葉臘石類石(硬度一般低，一般為2．5。4)為高。獨山玉，硬度與和田玉相似，但是質地不如和田玉。

　　四、韌度極大

　　韌度對玉器極為重要，韌度大，則不易破碎，而且耐磨，對于玉器的藝術造型和精雕細刻有極大好處。韌是打擊硬度，有的硬度很大，如黑金剛石摩氏硬度為10，水晶摩氏硬度為7，但是打擊硬度低，一打即碎。而和田玉摩氏硬度雖不及金剛石和水晶高，但是打擊硬度很高。據測定，和田玉的抗壓強度高達6 542公斤／平方厘米，也就是說，如壓碎和田玉，必須在每平方厘米上施加約6．5噸壓力；而壓碎鋼鐵，只需要施加4～5噸壓力。

　　韌度是研磨硬度，和田玉屬透閃石玉，韌度大是其特色。據世界上寶玉石的韌度資料顯示，黑金剛石為10，透閃石玉為9，翡翠、紅寶石、藍寶石為8，金剛石、水晶、海藍寶石為7。7． 5，橄欖石為6，祖母綠為5．5，黃晶、月光石為5，貓眼石為3，螢石為2。如以透閃石玉韌度為1 000，其他玉石或礦物相對韌度為：翡翠500，蛇紋石(如岫玉)250，石英巖10。20，石英5，剛玉2～3，云母2?？梢?，透閃石玉的韌度在玉石中是最大的，這是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比擬的。

　　五、顏色純正，有世之稀寶羊脂玉

　　玉石的顏色，對工藝鑒定十分重要，包括色調、色純、色濃諸方面。玉石有多種多樣的顏色，人們對玉顏色的追求因時代而不同，如中國古代，在“三代”時流行青色，春秋戰國開始到以后各代流行白色，清代晚期開始流行翡翠綠色。世界上閃石玉顏色基本上為白、青、黃、黑、碧(綠)5種顏色，還有一些中間過渡色。和田玉由于含鐵量很低，基本為前四種顏色，即有白玉、青玉、黃玉、墨玉4大類，并可進一步劃分品種，如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而超鎂鐵巖中閃石玉含有陽起石，含鐵較高，基本上為綠色，即碧玉。和田玉的顏色，與其他玉石比較，主要特點：一是色純，如古人所說：“黃如蒸栗，自如截脂，黑如純漆，謂之玉符?！倍怯醒蛑?，這是和田玉特有之美。人們稱其“精光內蘊，體如凝脂，堅潔細膩，厚重溫潤，佩之可以養性怡情，驅邪避瘟，有益于人者，美不勝收?！比怯需庇?。自古以來，對璞玉非常重視。明代科學家宋應星說：“璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取以為璽，所謂連城之璧，也不易得。其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯鷺，此已當之重寶也?！焙吞镉耔庇竦耐馄?，按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類。色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮(厚約l毫米)，為氧化所致，從皮色可看出玉的質量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常為上等白玉。糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉。石皮是外層有石質圍巖，要取去圍巖后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得寶。”

　　六、聲音優美

　　玉受打擊后發出的聲音，這是古人鑒別玉石的重要性質。和田玉制成的玉磬，敲擊時發出的聲音清越綿長，如金磬之余響，絕而復起，殘音沉遠，徐徐方盡。這就是玉德中所說的：“叩這其聲，清越以長，其終詘然。”這一特性。

　　玉器的雕琢講究；一俏，二巧，三精做。

　　和田玉民間鑒別方法之一;

　　1 清水鑒別法;

　　將一滴水滴在玉上,如形成露珠狀久不散開,視為真玉;反之,水滴在玉石上很快消失的是偽劣貨.因為玉石質地細密,不易吸水,石頭則結構疏松,容易吸水.

　　和田玉民間鑒別方法之二;

　　2 用手觸摸法;

　　拿上玉石用手掂一掂,玉石有下墜感,因為玉石質地密度大.同樣大的玉石 ,和田玉顯得比較重.若是真玉用手模一摸或用面頰擦拭一下,回有冰涼潤滑質感.

　　和田玉民間鑒別方法之三;

　　3透視法

　　在沒有經驗的情況下,把玉石對著光亮處,如陽光,燈光,也可以用手電筒的光,細看玉石,如果玉石顏色剔透,透色分布均勻,基本上可以斷定是真玉.

　　和田玉民間鑒別方法之四;

　　放大鏡觀察法;

　　用放大鏡觀看玉石，主要是發現玉石有無裂痕,無裂痕者為上乘優質玉石,有裂痕者為次質玉石.即使是真玉,有裂痕者其市場價格也會打打折扣.裂痕越多越明顯的,其價格越底 .

　　和田玉民間鑒別方法之五;

　　5舌舔法;

　　用舌尖舔一舔玉石,真玉有澀澀地感覺,而假玉沒有.

　　和田玉的[三忌]和[四畏]

　　三忌; 忌油， 忌腥, 忌渾濁氣體.

　　四畏; 畏冰, 畏火, 畏姜水 ,畏驚跌.

　　【玉器保養】：

　?。ㄒ唬罕苊馀c硬物碰撞。玉的硬度雖高，但是受強力碰撞后很容易裂。有時雖然肉眼看不出裂紋，其實玉石內部的分子結構已遭受破壞，有暗裂紋。這就大大損害其完美度和價值了。

　?。ǘ浩匠Ｓ衿魅袈溆谢覊m宜用軟毛刷清潔。玉佩佩戴久了會有污垢或油漬等附于玉面，應以溫熱的洗潔精水刷洗，再以請水沖洗干凈。

　　（三）：經常佩戴并時時摩挲，天長日久會使玉石呈現出一種特殊的油亮光澤，就象表面滲出油來，即所謂的“出漿”，這是因為和田玉特殊的結構和硬度所致。

　?。ㄋ模河衽宓葢业躏椢铮⒁庀道K是否牢固。每1-2年要更換系繩，防止丟失心愛的東西。

　　如何選擇和田玉雕件--------;還要看玉器的完美性,這包括玉器本身的完美性,質地,顏色,塊度,裂咎,然后在對比,[不怕不識貨,就怕貨比貨].可通過手模是否有潤感,耳聽響生是否有雜音,通過照明看是否有裂咎.還有藝術上的完美性,雕件布局,形象,寓意的深刻,技巧的利用.和田玉通體透明者可以說極為少見,或根本看不見,看到的只是半透明或不透明,再選擇玉器時,若遇到透明或半透明者需要謹慎,是否為贗品.除顏色外還要注意[刀工],[刀工]是玉雕業的行話,指玉器選料,設計是否合理,布局是否適當,雕刻精細程度如何.[三分玉，七分工],[玉不琢不成器],[刀工]是決定玉器身價的重要因素,要相信自己的審美觀,在精心選擇玉件時要有自己的主見,重大事情可請專家參謀,千萬不要被那些似懂非懂的[半瓶醋]所左右,失去購買良機或[誤石為寶]造成損失.

　　如何玩子料;

　　1,玩肉;追求純凈,細膩,油潤,不偏色,不能太計較白度,要不就沒玩的了.

　　2.玩皮;追求各種皮色包括各種漿,盤玩終日,欣賞變化,其樂無窮.

　　3,玩型;不管皮色肉質.只追求料性完美.圖形獨特,少裂.只圖盤摸舒服.

　　4,玩紋;要求表面的皮色,裂痕好看,最好能發揮自己的想象力,欣賞的時候產生美的愉閱

　　5,玩雕;玉不琢不成器,料子形狀皮色都一般,調工好也是有玩頭的.

　　6,玩心情;玩玉要有好的心情,不爽時,把玉拿出來把玩,頓時舒暢了許多.

　　〈淺談俄料〉

　　如今的市場中，俄羅斯玉可謂生逢其時，借著玉器市場的繁榮與和田玉資源的匱乏而大行其道。不少大把花錢購買“和田玉”的買家，最終發現手中的是一件俄羅斯玉，為此懊惱不已。那么，如何識別俄羅斯玉，就成了收藏者繞不開的話題。

　　俄羅斯玉與和田玉非常相似，從物理屬性說，兩者都屬于透閃石類，構成差別不大。而且俄羅斯玉的品質也較好，價格不斷攀升，一些極品并不輸于和田玉。這就為兩者之間的鑒別帶來了微妙的影響。

　　從已有的資料看，上世紀90年代中期，一些媒體開始發現市場上出現了一批很特別的白玉，這些白玉與和田玉非常相似，但怎么看就是感覺不太對頭。這些被發現的白玉其實就是俄羅斯玉。一些鑒定機構此時也對這些俄羅斯玉進行了分析和鑒定，認為俄羅斯玉與和田玉在結構上極其近似，只是在組成上有微小的區別。

　　我們古代評價一塊好玉，要講它是否溫潤，實際上說的就是細膩與油性。比如，我們把羊脂白玉作為玉的上品，，除了講色度，一定也要潤度。俄羅斯玉恰恰是玉色很白，但是缺乏油性。用有無油性一衡量,俄羅斯玉與和田玉高下立判，具體玉件一般也就區分開來了

　　所謂鑒定與區分主要是針對這種情況，也就是說通常情況下一般收藏者必須完成兩者的區分。至于個別特殊的例子，如上好的俄羅斯玉，品質與極品和田玉都不分伯仲，它被收藏者認可，也會獲得很高的價格，那又另當別論了。

　　相玉是一門很深的學問，判斷俄羅斯玉與和田玉也是一個結合各方面特征綜合分析的過程。如果說，通過肉眼簡單觀察就能夠看出不同的話，那就是俄羅斯玉的“白”。

　　從玉材的來源看，俄羅斯玉中95%都是山料，也有籽料，但是相對來講，籽料在市場上比較少見。與和田玉山料相比，俄羅斯料的臟（雜質）、綿、綹等較少，非常白，一塊比較大的俄羅斯料也往往沒有臟、綿、綹出現。

　　相對來說，和田玉山料的臟（雜質）、綿、綹則較多。 從玉質來講，普通的俄羅斯料顏色很白，但卻給人干、死、僵的感覺，缺乏油性與細膩。如果細看內部結構就會發現，俄羅斯玉仿佛是一塊塊綿斑組成，而和田玉籽料卻非常細膩。用強光一打，內部結構呈細粥狀，油性很強。這一構成上的區別實際是最根本性的，也是最為精到的一點。

　　玉件大小不能作為判斷玉件質地的絕對依據，但是從目前的市場情況看，由于和田玉籽料通常較小，價格昂貴，雕活兒也就以小件為主，大器型在市場上較少。因此，目前市面見到的擺件、玉牌、手鐲等，都以俄羅斯玉居多，看到大件玉器自然要先畫個問號。

　　和田玉雕刻的主要四大流派

　　中國玉雕技術經過幾千年的不斷探索與積累，在北京、揚州、上海、天津、廣州、南京等地，相繼成立了玉雕工場、工廠，并形成了“北派”、“揚派”、“海派”、“南派”等四大流派。

　　“北派”———京、津、遼寧—帶玉雕工藝大師形成的雕琢風格，以北京的“四怪一魔”最為杰出?！八墓忠荒А奔矗阂缘褡寥宋锶合窈捅√スに囍Q的潘秉衡，以立體圓雕花卉稱奇的劉德瀛，以圓雕神佛、仕女出名的何榮，以“花片”類玉件清雅秀氣而為人推崇的王樹森和“鳥兒張”———張云和。“北派”玉雕有莊重大方、古樸典雅的特點。

　　“揚派”———揚州地區玉雕所表現的獨特工藝?！皳P派”玉雕講究章法，工藝精湛，造型古雅秀麗，其中尤以山子雕最具特色，碧玉山子《聚珍圖》、白玉《大千佛國圖》、《五塔》等，都被國家作為珍品 .

　　“南派”———廣東、福建一帶的玉雕由于長期受竹木牙雕工藝和東南亞文化影響，在鏤空雕、多層玉球和高檔翡翠首飾的雕琢上，也獨樹一幟，造型豐滿，呼應傳神，工藝玲瓏，形成“南派”藝術風格。

　　“海派”———以上海為中心地區的玉雕藝術風格，實際上經歷了一個比較漫長的形成過程。19世紀末20世紀初，國內大量人才涌入，這當中包括一批“揚派”玉雕藝人，這些藝人在上海特定的文化氛圍中逐漸形成一種特定的風格———“海派”風格?！昂Ｅ伞币云髅?以仿青銅器為主)之精致、人物動物造型之生動傳神為特色，雕琢細膩，造型嚴謹，莊重古雅。代表人物———“爐瓶王”孫天儀、周壽海，“三絕”魏正榮，“南玉一怪”劉紀松等人的玉雕，

　　白玉是專指以透閃石為主的軟玉（和田玉），而由其它礦物為主形成的玉石，絕不能因其色白而稱為白玉。有的經營者將不是白玉的白色玉石一律稱為白玉，在客觀上誤導了消費者，故意將不是白玉的白色玉石稱為白玉，以假充真，這就是不法行為了。在網上經常有一些賣家把新疆產的一種白色東陵玉故意叫做“新疆白玉”，混淆視聽，不少買家上當后投訴，賣家還狡辯說，新疆白玉有很多種，他沒有說是和田玉-白玉。在玉石市場上，常有兩種白色玉石被稱為白玉。

　　一是石英巖類玉石，色白、質地較細，外觀很像白玉，過去所謂的“京白玉”，就是一種細粒石英巖，地礦部門評價的“油石”礦，顆粒很細，但不能稱為白玉，石英巖類的玉石硬度比和田白玉高，因此比白玉顯出更強的玻璃光澤，在沒有儀器檢測的情況下，可以據此分辯。

　　1.水石：這種玉石主要成分是石英巖，其硬度較高，但脆性強，易斷裂。內部結構是顆粒狀。顏色呈蒼白的顏色，光澤看上去較干澀。

　　2.水白玉：是河南南陽玉的一種，屬斜長石，玻璃光澤，有的很透，也有半透的，手掂較輕飄，整體看上去白中發烏（與發灰或煙青的青花玉全然不同），但仔細看時又找不到“烏”在什么地方，又叫烏白玉，地攤上多見。

　　3.東陵玉：常見的東陵玉為綠色，也有藍色、紅色、白色，產地較多，新疆產的東陵玉為白色，屬石英巖，粒狀結構，光澤強，比重略輕，東陵玉也常用來做玉飾品，東陵玉手鐲市場價約100-150元左右，小掛件約30-50元，有名的石頭記就有許多東陵玉的觀音和佛，有時綠色的東陵玉經常用來冒充滿綠的翡翠。其他幾種與白玉相似的玉石很少用來做飾品，因為價值太低，只用來做大型雕件

　　二是方解石類玉石，外觀近似白玉，例如市場上所謂的“阿富汗白玉”就是由方解石形成的玉石，其實就是一種大理石，只不過色很白，半透明，常雕成白菜，寓意象征“百財”。這種玉石硬度很低，普通小刀即能刻動，是不難識別的。

　　1.大理巖：這種玉石顏色呈白色，硬度較低，光澤是蠟狀光澤，內部結構為水線狀、條紋狀。

　　另外還有一種蛇紋石玉，即岫玉，產于遼寧省岫巖縣，岫玉產量較大，硬度低，易斷裂，價格較低。一般透明度比較高，以湖水綠色為主，主要用來冒充和田青白玉、青玉，黃色岫玉也比較常見，主要是冒充黃玉，岫玉也有白色的，而且玉中有棉絮?，F在新疆也發現了大量蛇紋石玉。由于岫玉硬度小于5，故劃不動玻璃。

　　特別應該指出的是，有的舊貨市場常以乳化玻璃冒充白玉或古玉，玻璃制品中常常可以看到大小不定的圓形氣泡。只要見有氣泡就可肯定不是白玉。但是，玻璃制品有的也無氣泡，所以無氣泡者未必是真貨。要做到有把握地買到真貨，還是應該找珠寶玉石的檢測部門去檢測，因為有些白色玉石酷似白玉，不進行嚴格地檢測，很難做出準確地判斷

　　從外觀上辨別和田白玉有三個方面，和田白玉肉眼可以看到細密的小云片狀、云霧狀結構的玉花，這是和田白玉特有的結構特征；和田白玉的光澤很溫潤，不是那種很強的玻璃光澤，也就是說和田白玉的表面對光線的反射不是很強，這是由于和田白玉的表面有非常細小的凹凸，類似毛玻璃，用10-20倍的放大鏡就可看到，有時還可看到手工打磨遺留下來的順著某一方向的紋路；注意觀察陰刻線，由于和田白玉韌性很強，雕刻時不容易起崩，陰刻線兩側不容易起崩口，石英巖類玉石硬度雖然高，但韌性差，脆性強，陰刻線容易起崩口。正是由于這個原因，許多石英巖類玉石都是用模子高溫壓出來的，沒有手工雕刻的痕跡。

　　玉器的盤養

　　一、避免與硬物碰撞

　　玉石硬度雖高，但是受碰撞后很容易開裂，有時雖然用肉眼看不出裂紋，其實玉內部的分子結構已受破壞，有暗裂紋，這就大大損害了其完美程度和經濟價值。

　　二、盡可能避免灰塵。

　　玉器表面若有灰塵的話，宜用軟毛刷清潔；若有污垢或油漬等附于玉器表面，應以溫的淡肥皂水洗刷，再用清水沖凈。切忌使用化學除油劑。如果是雕刻十分精致的玉器，灰塵長期未得到清除，則可請生產玉器的專業工廠、公司清洗和保養。

　　三、盡量避免與香水接觸。

　　籽玉和古玉有一個轉化的過程，需要人的體溫幫助，汗液會使它更透亮，所以籽玉和古玉可與汗液多接觸，因為人的汗液里含有鹽分、揮發性脂肪酸及尿素等，可使籽玉和古玉表面脫胎換骨，愈來愈溫潤。而新玉器接觸太多的汗液，卻會使外層受損，影響其原有的鮮艷度，尤其是羊脂白玉雕琢的器物，更忌汗和油脂。很多人以為和田玉愈多接觸人體愈好，其實這是一種誤解。羊脂白玉若過多接觸汗液，則容易變成淡黃色，不再純白如脂。

　　四、佩掛件不用時要放妥。

　　最好是放進首飾袋或首飾盒內，以免擦花或碰損。如果是高檔的和田玉首飾，切勿放置在柜面上，以免積塵垢，影響透亮度。

　　五、佩和田玉掛件要用清潔、柔軟的白布抹試，不宜使用染色布或纖維質硬的布料。

　　鑲有鉆石，紅藍寶、祖母綠等寶石的和田玉首飾，也只宜用干凈的白布擦拭，將油脂、塵埃、雜質、濕氣或汗液抹掉，這樣有助保養和維持原質。

　　六、和田玉玉器所處的環境要保持適宜的溫度。

　　玉質要靠一定的濕度來維持，缺少溫度和亮度就會失去其收藏的藝術價值和經濟價值。

　　和田料：和田玉的礦物組成以透閃石——陽起石為主。并含微量透輝石，蛇紋石、石墨、磁鐵等礦物質。形成白色、青綠色、黑色、黃色等不同色澤。多數為單色玉，少數有雜色。和田玉呈油脂或蠟狀光澤且滋潤感較強，好的料無瓷性，和田玉因玉質厚度不同而有區別，總體呈微透明或半透明狀，手感較沉 光滑，硬度一般在6度至7度（新礦以及質地較差也有5.7度左右）和田玉夾生在海拔3500米至5000米高的山巖中。經長期風化剝解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，再經雨水沖刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉塊稱為籽玉、在巖層中開采的稱山料。通常的說法是：和田上五公里出大料，中間出把件，下五公里出小子料且帶皮的概率大 品質最好的當屬20克左右。俄料子料受環境的錘煉是與和田子料不同的。和田子料承受的磨難更艱苦、更復雜，上至萬古冰川沁淬、剝蝕，因地殼變動隨冰川運動剝落出來，逐步形成山水流，風餐露宿，飽受溫差折磨，遇到山洪又投入到急流懷抱，有的被帶到了戈壁，有的埋沒在水沙之中。日復一日，年復一年，經萬年億年的磨煉方成就今生。因此即使同是子料，俄籽料也脫不了悶。冰對玉的萃取作用是非常有效的，和田子料原生礦在海拔5000以上，覆幾十米甚至百米厚萬古冰川。不同環境下，出生的玉秉性也是不盡相同的。和田玉要更加溫潤、晶瑩，且越盤越油。而俄料變化過程相反，越玩越透（渾白變干透，放在白布上特白，拿在手上卻顯干透）。

　　和田籽料的皮色薄且無石皮，這跟兩種籽料的成因有關，原礦都存在與石皮結合的可能，但石皮強度始終是不如玉石的，和田籽料經玉龍河水的反復、持續的沖擊，環境不同造成分離度的不同，疏松的被淘汰，剩下的總是堅實的，因此可歸納出和田籽料皮子的上述特性。俄料因為沒有這種環境條件，因此石皮保留著原結合狀態不變。

　　俄料大致分為白皮料和糖（俄）料，這是新疆行內的叫法。 好的俄料特白，但不是和田料那種糯白、陰白色（微微泛青），俄料的白度無含蓄柔和之美（實物對比一目了然）俄料實物上手——稍稍透光“毛氈狀”的結構明顯（肉眼可看），另外，由于本身的分子結構特點，俄料不好打磨加工，大多情況下反光有班班駁駁的感覺，這也是鑒別的直接方法。

　　青海料的特點：一是“干”無油潤度，但玉友要當心有的商人把青海料沁入油中，時間一久丑態畢露；二是“白”；三是“透” 大多呈透明狀……青海料更多見疏松的類型,容易上色,不好打磨,容易出橘皮,容易黯淡 。

　　來看看 為什么男戴觀音女戴佛？

　　在中國傳統中說的是男戴觀音女戴佛，其實據佛經記載，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護你，佛教是人類文明最珍貴的精華，對東方文化，及人類文明，有深遠的影響。佛法的廣大無邊，平等圓融，通上徹下是最有用的。它提出的藥方是：人人要平心靜慮，快樂不在外界，幸福在自我心中，唯有透過靜思熟慮，少欲知足，舍己為人，自己才能快樂，一切苦惱才會熄滅。

　　過去經商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，最要緊的是平安。觀音可保平安，同時人們也希望在其保護下，生活順利、事業順心、身體健康、萬事如意。玉文化中的觀音是經過幾千年來中國人的提煉以佛教中的觀音大士與道教中的王母娘娘和融合所形成現在我們所見到的女身形態。佛也就是彌勒佛——未來之佛，能帶給人們福氣、祥和之氣，以祈盼美好的明天。

　　男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。

　　女士多戴彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得菩薩保佑快樂自在。

　　總的來說,男戴觀音女戴佛也就是男女互補的意思,男人可以吸取一些女性的優點來彌補男性的缺點,而女性則可以吸取男性的一些優點來彌補自己的不足!

　　古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有 “ 一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。 貔貅的佩帶和擺放 1、如果是帶在手上的，一定要帶在左手（注意，不管是帶玉還是其他寶石，都要帶左手，左手進右手出。） 2、因貔貅食四方財，翡翠貔貅掛件，適于佩戴在腰間、靚包裝飾、也適于做車內平安保福掛件。貔貅放置在宅府，有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，頭朝外,可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家的平安。 3.貔貅戴在身上有趨財旺財的作用, 尤對偏行、收入浮動者有奇效，例如銷售、經商、外匯、股票、金融、彩馬、期貨等等。貔貅“催財很快”,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中，也有幫助

　　家有三色玉勝藏萬擔糧。

　　真皮和田籽料

　　真皮籽料雕件，巧雕都知道滾筒染色假籽料的殺傷力有多么嚴重，很多新手玉米對此不是非常了解，由是為此付出了慘重代價?。?！

　　對于滾筒磨光染色，早有耳聞，但是從來也沒有目睹。由于最近在和田，在維族朋友的幫助下，偶然間看到了滾筒磨光染色的制造現場，冒死偷拍了幾張照片，既是紀錄，更是警醒！發上來給各位玉米一睹。

　　下圖為一個正在磨光大塊山料的工人，正在大塊山料中間拿著磨光機械干活

　　假仔料

　　假皮

　　假皮滾料

　　與玉結識的人大都知道，玉與人是至親至近的，握玉在手中，輕輕地撫摸再撫摸，就像撫摸自己光滑的肌膚柔軟的心，你就會發現玉是活的，有體溫的心跳，有溫潤的水分，正和著您的思緒共鳴。如果讓玉常常貼著您的肌膚，它決不會辜負您絲絲縷縷的滋養，就象有靈性的鴿子，即使放飛也記得回家。經過您手的玉，必定會留住您生命的信息。

　　如果說鉑金以典雅動人心扉，鉆石以高貴撩人情懷，黃金以俏麗引人注目，那么含蓄神秘、雋秀高貴的和田白玉將以其驅邪護身、吉祥富貴之寓意結合傳統和個性化的設計理念，成為永恒的經典。

　　和田玉產量的問題，不是說新疆所有的料都是和田料，應該說，有新礦和老礦坑的料。但是不管哪里的料子，要密度，色差，油份，都好，才稱得上一塊好料。

　　不是現在一味的追求白，不管青.青白.白.黑.青花.黃.糖

　　都要具備好的質地

　　且看現在很多新開采的料，不管是籽料還是山料，絕大多數都是很嫩的料子，我們說料太“靈”了。這樣的料子和以前很多的老料還是有本質上的區別。

　　筆者認為這樣的料子還是不具備收藏的價值。

　　好的玉至少要符合“溫.潤.細.糯.白”

　　戴手鐲的方法及保健作用；

　　1、眾所周知，對人體穴位進行按摩是健身方法之一。人體的經絡有些是從手指開始，經過手腕到手臂上行。有許多穴位分布在經絡上或附近，手腕上有“內關”“外關”、“神門”“養老”“陽池”等重要穴位。戴手鐲后隨著手臂的活動使手鐲不斷按摩手腕上的穴位，從而達到健身的作用。

　　2、無論是金手鐲、銀手鐲或翡翠、白玉、青玉、岫玉、瑪瑙等手鐲都是我國中藥寶庫中的一類——礦物藥。手鐲與皮膚接觸，手鐲中的某些化學成分就可能滲入皮膚，從而使礦物藥起作用，產生保健功能。據資料記載，金銀類礦物藥的作用是堅骨髓、止驚嚇、破積消疽、舒肝定志等；寶石類礦物藥如白玉、青玉、瑪瑙等的重要功能是：鎮驚、滋養五臟、潤心肺、助聲喉、利血脈、益精、去翳明目等。由此可以證明，戴手鐲確實有保健作用。

　　韓料的主產地是朝鮮半島南部的春川，產于當地的蛇紋巖中，多顯青黃色和棕色。脂粉不是很好。韓料的 化學成分與和田玉基本相似，硬度和密度接近和田玉,稍微小一點，硬度大概是5.5左右。

　　韓料的鑒定結果和國內的一樣，也屬于和田玉（軟玉）。就目前的質量情況來說還屬于低檔原料。韓料也有好壞之分，好的，色白點、脂粉也足點，致密度高些，價格也是能賣到一兩千一公斤，差點的，塊頭形狀不好的，有的論個賣，或是論公斤賣。韓料跟和田玉,它們的化學成份相近,都是以透閃石為主的礦物,硬度與密度也相近,完全符合國家標準.能夠通過國家認證的檢測機構的鑒定.所不同的,就是其微量成份的不同;還有的就是礦物的組成結構不同.這在玉的外形上形成了微小的不同.

　　這種細微的不同,如果不通過長期的觀察是很難分辨,這就對玩玉之人提出了較高的要求.

　　韓料與青海料俄料的區別是：水頭比青海料小,拋光后玻璃光澤不強,略有蠟感。也沒俄料那么死白，密度硬度不如俄料。韓國玉的色澤非常接近和田玉,拋光后區別不是很大。目前出現的韓料均為山料，還沒有聽說過籽料。韓料并非新玉料，歷史上朝鮮給中國進貢的時候就有人參、北珠和玉器，韓料老坑逐步采完，目前出現的韓料好像是新發現的礦坑。我們目前鑒別韓料可以參考價格。如果一塊比較好的玉石制品，價格非常的低，而且蠟質感強，結構不很細膩，稍微偏輕，則有可能是韓料。另外，韓料的顏色還是略微有特點的，不好形容，上手看多體會吧。

　　目前韓國料的價格很低。與青海料剛出來時候一樣，會有一定的升值空間。最終作為裝飾用玉存在。

　　山藏玉則草木旺，

　　人戴玉則萬事興。

　　產于青海省的軟玉制品與傳統的和田玉有 某些不同特點，資料對青海軟玉與傳統和田玉品種進行比較。

　　一、產地介紹

　　青海軟玉產于青海省格爾木市西南、青藏公路沿線一百余公坦克處的高原丘陵地區，至今已開采的礦點大約有三處。當地海拔高度雖高但相對高度差不大，交通較為便利。該地產出的玉料以礦采山料為主，少量山流水(戈壁)料，未見子料。產出地段屬昆侖山脈東緣入青海省部分，西距新疆若羌境約300余公里，與且末、若羌等地產出的和田玉在地質構造背景上有 著密切的聯系。

　　二、主要商業品種及外觀特征 青海軟玉在產出早期，有昆侖白玉、昆侖玉、格爾木玉、青海翠玉(翠綠色品種)等不規范的名稱。依據國家標準《珠寶玉石·名稱》的名稱原則和條款，結合軟玉分類命名的慣例，青海軟玉按其顏色特征分為白玉、青白玉、青玉等品種。商業品與和田基本相同，顏色特征則更為豐富，例如青海軟玉中的翠綠色、煙灰—灰紫色品種在傳統和田玉品中都是罕見或 未見的?，F將各品種及特征分述如下： 白玉：青海軟玉的主要品種，也是產量最大的品種，業內有時習慣上稱為“青海白”。呈灰白—蠟白色，半透明，透明度明顯好于和田白玉，質地細潤，產出塊度較大，有少量達到“ 羊脂白玉”品質。業內人士根據其不同的外觀特征形象地描述為：奶白玉、透水白玉、梨花白、米湯白等品種。青海白玉質地細潤均勻，塊度大，屬上等好料，但其透明度偏高，凝重 質感不足，做薄后尤為輕飄。青白玉：為淺灰綠—青灰色、淺黃灰色等，顏色淡雅清爽，半透明，質地細膩均勻。透明度明顯大于和田青白玉，水頭足，均勻性好，很受業內人士歡迎。常被形象地稱為：透白青、 淡青白、鴨蛋青等。青玉：青灰—深灰綠色，色調較悶暗，半透明和質地常優于和田青玉，水頭足性好，適宜制作大中弄擺件、器皿。做薄后色調轉陽，莊重典雅，聲韻鏗鏘，為質量上乘的青玉。煙青玉：淺—中等灰紫色到煙灰色，煙灰色中略帶灰色調。半透明，質地細膩滋潤，有人稱其為紫羅蘭、藕荷玉、烏青玉等。在傳統和田玉品種中罕見。因顏色特征顯著，可以說是青海軟玉的一個標志品種。該品種有呈獨立薄層狀產出的，也有在白玉料邊緣形成黑邊白玉、黑皮料等具產地特征的白玉料。將其歸于青玉類比較合適，可稱為煙青玉，紫色調重的可稱為紫青玉。煙青玉豐富了軟玉的俏色品種，制成品種中的“青蝦”、鴿子(灰雨點)、黑白雙 歡(獾)等者很有創意。翠青玉：淺翠綠色，其綠色特征似嫩綠色翡翠，與青玉、碧玉的綠色有明顯的不 同，這部分綠色軟玉很少……

　　貔貅最正統的開光的方法１、 選擇一吉日，與貔貅獨處 ２、 將貔貅面向當日財神所在方位 ３、 在貔貅身后，面向當日財神所在方位，雙手合十，閉目許愿三分鐘，許愿心誠則靈 ４、許愿完成，將貔貅面向自己 ５、取出茶油，用棉簽蘸少許，點開貔貅眼睛，先點左眼，后點右眼，反復三次 ６、左手按住貔貅，右手拇指輕撫貔貅頭部，自前向后，摸三次，一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 ７、松開耳朵，去除貔貅脖子上的紅繩，使貔貅重新可以進食 ８、開光完成

　　常見的幾種玉鐲式樣，大概是福鐲、平安鐲、貴妃鐲、南工美人鐲、北工方鐲、工鐲、麻花/絞絲鐲、鴛鴦鐲。

　　概念：

　　內圈：佩帶是貼手腕的那邊。

　　外圈：佩帶時對外的那邊。

　　條桿：假設鐲子敲斷了，斷口處的形狀就是條桿形狀。

　　北工，指京工，這個我其實不熟悉，相對南工的比照來說的，而且是傳到南方來了的，給阿紫看見的。

　　南工：不是現在廣東福建一帶，而是指蘇州揚州，鐲子等小東西，多是蘇州有名

　　一、福鐲：

　　內圈圓，外圈圓，條桿圓，因為講究圓圓滿滿，所以稱為福鐲。

　　這種鐲子極為經典，流傳已久，講究精圓厚條，莊重正氣。鐲子大小要正好，不能像現在的鐲子那樣卡在手腕上。鐲子適合各種玉種，但是盡量要有色，特別除外無色玻璃種，因為鐲子式樣已經正統，一點顏色也沒有會像玻璃的，另，厚條鐲也不顯玻璃種的好透明度。 但是福鐲費工費料，現在不多見了，而且年輕人也不喜歡這個式樣了。

　　二、平安鐲：

　　內圈圓，外圈圓，條桿從弓形到半圓不等，因為內圈磨平，稱為平安鐲，就是現在世面上90%以上鐲子的式樣。

　　這種鐲子出現的晚，算是現代的發明，好處是省工省料，內圈貼腕，但是內圈打磨一定要好，不然磨粗了手劃不來。這種鐲子百搭，任何玉種玉色都有。

　　三、貴妃鐲

　　內圈扁圓，外圈扁圓，條桿從弓形到圓形不等。鐲形講究剛剛好貼合手腕（戴和脫都要費勁），這種鐲子的感覺很像鉆石里的馬眼鉆——別致嫵媚，正氣不足。

　　鐲型勝在別致，玉料也講究艷麗，顏色一般要上乘。其實貴妃鐲的出現就是因為顏色，據說是一開始鐲型做成橢圓是因為要湊玉料上的顏色分布，不得不如此，沒想到倒流行了。假如玉色不出挑的做成這個形狀，就是東施效顰。

　　四、（南工）美人鐲

　　蘇工講究精細，美人鐲是釧的變種，雖然也是內圈圓、外圈圓、條桿圓，但是條桿直徑極細，基本是現在鐲子的一半到三分之一，因為照顧到南邊女孩子手小，鐲子重了很累；反而內圈直徑偏大，戴著要松垮垮落在手腕上，才是吳娃越女的風韻。

　　美人鐲勝在嬌俏靈動，但不在貴重，所以一般不用太好的種色，大概種在糯以下，色也不用滿，要一抹綠或飄花或一抹紅（一抹紅的更好）為佳。很多單手帶一對，起手處環佩叮當。

　　五、北工方鐲：

　　很多北地的鐲子，講究大氣，工上常用方型棱角，我見過的幾種，都來自北方。暫時通通歸為方鐲，有會細分的朋友歡迎補充。

　　1、內圈圓，外圈圓，條桿是矩形的。

　　2、內圈圓，外圈八邊形，條桿也是類似矩形的。

　　3、竹鐲，這個是在將鐲子刻成竹子形狀，有竹枝、竹葉和竹節做裝飾，如果將一管竹子彎成一圈，繞在手腕上。南方也做這種竹子，但是往往做成圓的，但是北方常在竹節處做出棱角，可做八節（就是八邊型）、九節（九邊形）和十節（十邊形）。一般年紀較大的女性佩帶，節同女子守節。

　　可惜的是，這種鐲子形式也不多見了。

　　六、各式工鐲：

　　這個花樣就多了，一般是為了一個鐲子上出現多種顏色，但是玉種不算上乘，所以有工力的匠人就隨俏色做出各種吉祥寓意，龍鳳搶珠啦，連年有余（蓮葉鯉魚）啦，福在眼前啦（蝙蝠或蝴蝶和銅錢）啦，玉堂富貴（海棠牡丹）啦。

　　一般因為內圈要貼手腕，所以內圈不上工，省得硌手；為了湊顏色，所以鐲子或扁或圓也沒有定規。這種工鐲做到極至，蘇工可用軟玉做出鏤空花樣，北工可在鐲子條桿兩邊整圈雕出精圓珍珠邊，這就純粹買工了。

　　七、麻花/絞絲鐲：

　　其實是一個東西，北方稱為麻花，南方稱為絞絲，屬于工鐲的一種。

　　這種鐲子一開始是仿的銀鐲里的麻花桿式樣（大家都見過麻花吧），只是將福鐲那樣的圓鐲表面刻成麻繩表面那樣的紋路。后來蘇工將這種鐲子式樣精益求精，把鐲子的每一股都分開，但是都依順序角度纏在一起——現在請大家拿出3-4根繩子，捋順了拿住兩段，平舉胸前，然后左手朝自己的方向轉，右手向外轉，看下繩子呈現的狀態，就是了?；驹砗蛽P工里的玉連環類似。（這段比較抽象，我盡量給大家找找照片，能理解的同學也幫忙）。 這種鐲型把玉工發揮到淋漓盡致，多用軟玉加工，可做成3股4股，到6股或再望上就基本不能佩帶，只能放著當藝術品了。

　　和田玉手鐲的選購

　　手鐲，亦稱“釧”、“手環”、“臂環”等，是一種戴在手腕部位的環形裝飾品。其質料除了金、銀、玉之外，尚有用植物藤制成者。手鐲由來已久，起源于母系社會向父系社會過渡時期。據有關文獻記載，在古代不論男女都戴手鐲，女性作為已婚的象征，男性則作為身份或工作性質的象征。此外，在古代社會，人們還認為戴手鐲可以避邪或碰上好運氣。

　　手鐲仍可分男用和女用兩種。男用手鐲是伴隨著身份手鐲的出現而逐漸流行的，不過在我國男性戴手鐲的人仍比較少。

　　手鐲的來歷在舊時器時代后期，人類戴有裝飾品這一事實已由許多中外出土實物得以證實。在出土于維倫多夫的維納斯雕像中，小小的手腕部，就刻有手鐲一類裝飾品。在出土于伊斯圖里茲的骨雕人像中，也刻有類似手鐲的裝飾品。在烏克蘭邁津出土的實物中，有用猛犸象牙刻的戴有裝飾花紋的美麗的手鐲。在里維埃拉海岸的格里?出土的實物中，除了用魚脊椎骨制作的手鐲外，還有用貝殼、牡蠣殼、動物牙齒等制作的手鐲。

　　在距今六千年左右的半坡遺址，和位于山東曲阜西夏候?器時代遺址中，考古學家均發現了陶環、石鐲等古代先民用于裝飾手腕的鐲環。從出土的手鐲實物來看，有動物的骨頭、牙齒，以及石頭、陶器等。手鐲的形狀有圓管狀、圓環狀，也有兩個半圓形環拼合二成的。

　　石器時代的手鐲已具有一定的裝飾性，不僅表面磨制光滑，而且有的還在手鐲表面刻有一些簡單的花紋。商周至戰國時期，手鐲的材料多用玉石。無論是手鐲造型還是玉石色彩，都顯得格外豐富。

　　據了解，制作手鐲是比較費料的，一件好的和田玉手鐲首先看其圓度好不好。例如其外形輪廓是否對稱，若是不對稱，則影響美觀。

　　其次看條子粗細與圈口的關系。一般講，圈口小，條子相應就要細；圈口大，條子就要粗。例如，圈口內徑50mm～55mm，條子徑為6mm～8mm；圈口內徑56mm～65mm，條子徑8mm～10mm為宜。這樣的比例就較合適。一般年紀大的人偏愛戴粗條子，年輕人喜歡細條子。

　　好的和田玉鐲的圈口大小與條子粗細協調美觀，加工精細、規整，表面拋光好，手摸上去均勻一致，有潤滑感。好的雕刻有圖案和紋飾的手鐲，雕工精細，拋光到位，圖案對稱、合理，手感好。

　　和田玉以其溫潤、晶瑩、名貴等特點，也深受女性消費者的青睞。和田玉制品中，籽料手鏈、項鏈、小掛墜、戒指、耳墜等是女性朋友選購的主要對象，但是最受靚女們垂青的和田玉產品，則首當和田玉手鐲。

　　從和田玉手鐲的顏色上看，主要有白玉手鐲（含糖白玉手鐲）、墨玉手鐲（含青花手鐲）、碧玉手鐲、青白玉手鐲及青玉手鐲等；從和田玉手鐲的原料來看，主要有籽料手鐲與山料手鐲兩種；從和田玉手鐲的款式上看，有寬邊、窄邊兩種，或小口徑、大口徑兩種，或平邊、花邊兩種。

　　和田玉手鐲中，白玉與籽料手鐲檔次最高，價格也最高，目前市場上的籽料白玉手鐲，價格都在數萬元以上。純墨玉手鐲目前不多見，青花手鐲以其黑白分明、特點分明，也是市場上多見的和田玉手鐲品種。碧玉手鐲應該說也是較為名貴的品種，但是目前市場中碧玉產品中，俄碧、加碧、瑪碧、青碧充斥，和田碧玉產量較低，消費者由于對產品的認知水平有限，也常常無法準確分辨。應該說，品質較好的青花手鐲、真正和田玉的碧玉手鐲，價格也是不菲的。至于青白玉手鐲及青玉手鐲，則較為普通，價格也較便宜。

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