三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術的又一主體楷書又名正書真書，由鐘繇所創正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史三國魏時期的 薦季直表宣示表等成了雄視百代的珍品 2兩晉時期 晉時，在生活處事上倡導“雅量”“品目”藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出。

王羲之的楷書如樂毅論，黃庭經，東方朔畫贊等quot在南朝即膾炙人口quot，對后世影響很大他的正體世稱quot書之圣quot 王羲之在書法上是個革新家，他的主要成就還是表現在行書和草書上他的行草書又被世人尊為quot草之圣quot他把散見于前代，當代的書法作品中的一些用筆，結字優點，融合統一在一種嶄新的書法作品中 八；正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史三國魏時期的 薦季直表宣示表等成了雄視百代的珍品 2兩晉時期 晉時，在生活處事上倡導“雅量”“品目”藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡牘為多二王王羲之王獻之妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求，人們愈發認識到，書寫文字，還有一種審美。

行楷_近似行書的楷書草書行草，狂草草書是漢字的一種書體，特點是結構簡省筆畫連綿形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的有章草今草狂草之分行草是介于楷書草書之間的一種字體，可以說是楷書的草化或草書的楷化它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的筆勢不；楷書又名正書真書，由鐘繇所創正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史三國魏時期的 薦季直表宣示表等成了雄視百代的珍品 2兩晉時期 晉時，在生活處事上倡導“雅量”“品目”藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡牘為多二王王羲之王獻之妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求，人們；楷書又名正書真書，由鐘繇所創正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史三國魏時期的 薦季直表宣示表等成了雄視百代的珍品 2兩晉時期 晉時，在生活處事上倡導#39雅量#39#39品目#39藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡牘 為多二王王羲之王獻之妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求，人們。

雖然在政治上元朝是異族統治，然而在文化上卻被漢文化所同化，與宋不拘常法的意境追求不同，元朝之意表現為刻意求工的開式美的追求，所以蘇軾標榜的是“我書意造本無法”，趙孟頫鼓吹的是“用筆千古不易”前者追求率意之意，后才強調有意之意 元朝書壇的核心人物是趙孟頫 ，他所創立的楷書“趙體”與唐楷之歐體。