古鈞瓷“遇冷”為哪般

　　古鈞窯瓷極端珍貴，宋徽宗趙佶曾贊其為“神鈞寶瓷，絕妙精品”，民間亦有“鈞瓷無對，窯變無雙”“入窯一色，出窯萬彩”等說法。但在如今如火如荼的藝術商場中，相對于某些古窯瓷器的“大熱”，古鈞窯瓷卻遭受著史無前例的“冷遇”。這種反差的呈現，既有全體藝術商場出資潮流的影響，也有鈞瓷本身的因素，但不行否認的是，古鈞瓷所包含的無窮藝術價值是不行疏忽的，歸納整理當下商場現狀的成因就顯得尤為必要。

　　國內藏家“不識貨”

　　黃濬、李吉奎《花隨人圣庵摭憶》“鈞窯”條中曾載：“至于近代所名貴之花盆連渣斗、鼓釘洗等，青紫相間，芝麻醬底，并綴號碼者，皆為粗物，故瓷質亦特厚。光緒初葉，樂亭劉氏極豪奢，飼貓犬飯盆，悉用鈞窯，取其質厚不易損，海王村商人有以賤值得之者，彼時內府鈞窯花盆內，亦不過種三文一棵之六月菊，絕無名貴意。曾不貳十年，以歐人最重此瓷，騰漲至萬金以上，識者云更二十年，鈞窯恐將絕跡國中矣。”可見上世紀二三十年代，大都國人不識古鈞瓷的精、粗，很多的古鈞瓷以低價的報價流入歐美商場。倫敦大維德基金會、美國弗利爾美術館、哈佛賽克勒美術館所藏鈞瓷，大多數購于20世紀前期。直至上世紀90年代我國大陸的保藏商場昌盛后，大家才發現這類老窯瓷大多數早已在歐美商場流轉，但是國內卻少見。

　　早在1931年，一件敞口、弧腹漸收、圈足直徑14.9cm、施釉至底的內外紅斑鈞瓷碗，就已呈現在倫敦蘇富比拍賣會上，后幾經曲折，終究變成英國商人里埃斯科先生的藏品。80余年后，這件古鈞瓷才在國內現身，在2013年香港佳士得“英國里埃斯科收藏主要我國瓷器”專場拍賣會中終究以460萬港幣的報價成交。隨后，國內香港佳士得、我國嘉德世界等拍賣巨子才連續跟上，在香港連續推出了玫瑰紫釉菱口水仙盆、月白釉出戟尊和天藍釉紫紅斑雞心罐等古鈞瓷的拍賣，并把重視規模拓展到了宋元鈞窯瓷器。

　　[宋]鈞窯玫瑰紫釉尊式花盆

　　2007年，在我國嘉德春拍瓷器玉器工藝品專場上拍的古鈞瓷、仿古鈞瓷類拍品僅三件，只成交一件，僅占該專場總成交額的0.27%。直到2009年，內地拍賣商場才開端重視到鈞瓷，在河南本土公司主辦的一場“我國鈞瓷首屆專場拍賣會”上，古代和今世的鈞瓷一同被推上了拍賣場，由此也引起了國內藏家對鈞瓷的審美機制、評價系統和推廣模式的重視。據統計，2008年至2015年，古鈞瓷商場走勢雖穩中有升，共上拍1661件，成交609件，成交額達3.02億元，但成交率僅為36.7%。而早在2005年倫敦佳士得拍賣會上，一件元青花鬼谷下山圖罐就拍出了約2.3億元人民幣的高價。由此可見，在陶瓷類藝術品出資圈內部，出資者多傾向于把資金投入到青花、彩瓷、明清官窯等品類，這是形成古鈞瓷藝術商場“冷”狀況的一大環境因素。

　　精品稀疏 行家不多

　　除掉外部大環境因素，古鈞瓷本身的一些因素也變成制約其商場開展的瓶頸。

　　首先，古鈞瓷精品難覓。鈞瓷在宋代為御用珍品，禁止民間運用，本來產值就較少，流傳下來的官窯鈞瓷后又經戰亂流離，存世量愈加稀疏。在一級商場中，能見到的古鈞窯瓷器可謂百里挑一，外加古鈞瓷的實用器較多，完整保存下來的就愈加地少之又少。很多古玩城店東都表明，宋代鈞窯的殘器都可以賣到幾萬元人民幣，完整器的報價就顯而易見了。現在市面上的古鈞瓷類瓷器主要是地位相對較低的清仿鈞窯變釉和爐鈞釉，由此，便會形成報價不高、成交量少的“冷”局勢。

　　[宋]鈞窯月白釉出戟尊

　　其次，東西少、行家少。古鈞窯瓷器流轉率很低，行家買到宋代鈞窯瓷之后通常都是自個保藏起來，沒有格外要素的情況下再次出手的也許性非常小。此外，在一級商場中，買賣雙方比的更多的是知識和眼力，眼力不行的人因拿捏禁絕，即便看到古鈞瓷也未必敢容易下手，從一名陶瓷愛好者成長到專業行家是需求持久的經歷堆集的，這也是制約古鈞瓷交易量的一大要素。

　　值得注意的是，市面上流轉量較多、成交價較高的古鈞瓷多為清代雍、乾期間仿鈞瓷。清代雍、乾期間的仿鈞瓷仿的多是宋代鈞瓷的釉色，器型、技術等則具雍、乾官窯瓷器的個性。據統計，這些年我國藝術品拍賣商場中有6件雍、乾仿鈞瓷成交價超越千萬元；爐鈞釉瓷器高價品數量最多，約40件雍、乾兩朝的爐鈞釉瓷拍賣成交價超百萬元，16件價超300萬元，5件價超千萬元。一件清雍正爐鈞釉滿意耳尊曾先后于1999年與2006年上拍香港蘇富比，又于2011年在我國嘉德秋拍中以1495萬元被買家收入囊中。2006年香港佳士得春拍中，一件張宗憲舊藏的清乾隆爐鈞孔雀毛釉滿意耳扁瓶就拍出1972萬港幣。清代后仿鈞瓷的高流轉率是古鈞瓷藝術商場的“冷”態勢一個首要內部要素。

　　藝術品商場內部的出資潮流以及藝術品的本身要素，一起造成了古鈞瓷在當今藝術商場上的“冷”態勢。跟著藝術商場全體出資格局的改動和相關專家關于古鈞瓷的研討和出資輔導不斷加強，筆者信任這種“冷”態勢將會有所改動。然而，因為古鈞瓷精品前史燒造數量不多這一難以改動的要素，和其易于作偽的特性，使得古鈞瓷、仿鈞類藝術品與青花和各類彩瓷比較，還將在藝術商場長時間處于弱勢地位。

　　專家談鈞瓷

　　馬未都（觀復博物館館長）：鈞瓷是給我印象最深的一個東西。我買的第一件保藏品是一件用鈞瓷殘片鑲成的掛屏。20世紀30年代的時分，河南禹縣鈞窯的窯址被發現，很多外國人都涌去，包含德國人、日本人，都去搶這個殘片。鈞瓷的殘片可以打磨后，鑲在腰帶上，顯現本身格外有錢。如今是把腰帶鍍上金，鑲上翡翠，那時鑲一塊鈞瓷就可以了。

　　李移舟（保利拍賣我國古董珍玩部總經理）：宋代鈞瓷歸于高古瓷類，這些年從邊緣化的項目逐步走到藝術商場的臺前，海外各拍賣公司都推了保藏家高古瓷專場，包含咱們香港保利，已變成一個長設的拍賣項目。而汝窯洗、定窯大碗和官窯八方瓶的接連破億使宋瓷精品變成器物商場的明星。內地買家參加度明顯提高。國內商場限于方針要素只能做少數有傳承無出土痕跡的海內外舊藏。宋鈞窯瓷器精品很受期待，受國內外客人追捧。

　　仇國仕（蘇富比我國瓷器及技術部主管）：學者對擺設類鈞窯瓷器標本的年代界定，的確影響了蘇富比對這類瓷器的斷代。曾經被認為是宋代的鈞瓷，如今多數定為明前期。可是，年代的界定并未影響到這類瓷器的報價，行情沒有因此而動搖。要素是宋代鈞瓷精品數量稀疏，質量較高、傳承有序者珍罕。明前期是我國瓷器出產的黃金年代，不乏藝術精品，藝術性和報價都不會低于宋代制品。

　　業內人士：民鈞瓷器相對擺設器數量較多，報價低一些。胎粗釉差品較多，精品報價在百萬元以上。民窯制造技術自然是比官窯瓷器要差一點，可是在古代鈞窯燒造難度很大，能燒出合格的鈞窯瓷器現已實屬不易了，所以好東西永久有報價的，官窯民窯之分不是鈞窯報價的決定要素，關鍵仍是要看東西。

　　業內人士：宋代鈞窯精品太少了，就算有通常也不會擺到店里的，只需有了好東西，音訊就會散出去，行家就會來找你。所以說宋代鈞窯是不愁賣的，只需思考價格就可以了。但宋代鈞窯瓷器的存世量實在是太少了，這是很大的一個制約要素。

　　古鈞瓷的判定與鑒賞

　　瓷器最早呈現于東漢，至唐代時其制造技術日趨老練，逐步形成了“南青北白”兩大系統，并以“南越北邢”兩大窯口為代表。但無論是越窯青瓷仍是邢窯白瓷，它們的釉色都是單一的，非青即白，無一例外。古鈞瓷則不一樣，一改漢至唐以來“南青北白”的單色釉開展頭緒，以“雨后初霽泛紅霞，落日紫翠忽成嵐”的窯變作用，使我國瓷器開端進入五彩斑斕的年代。源于唐代的鈞瓷藝術，于宋代迎來第一個瓷器燒造的藝術頂峰，變成宋代五臺甫瓷（哥、官、汝、鈞、定）之一。

　　古鈞瓷的特征

　　古鈞瓷在器物外型上非常豐厚，其器物外型上首要分為以碗為代表的日用器和以花盆、瓶、罐等為主的擺設欣賞器。古鈞瓷的器物外型有鈞瓷碗、盤、洗、碟、盆、觚、奩、缽、瓶、爐、罐、尊等。從數量上看這些器物外型具有不均衡性。如古鈞瓷碗的數量也許占到整個鈞瓷總量的一半以上，乃至更多；而古鈞瓷罐的數量與之比較顯得就比較少；尊和洗的數量更少一些，總之古鈞瓷各器物在外型上區別較大。

　　宋元瓷器是一個“惜釉”的年代，而古鈞瓷卻一反常態，以厚釉為明顯特征。古鈞瓷的胎質稠密而非通透，且不精密，胎色泛灰，深色者幾乎呈褐色，但胎骨堅固。釉色為屢次施釉，釉層肥厚、安靜膩潤，并時有流動景象，且釉面常有歪曲的蚯蚓走泥紋。

　　古鈞瓷器胎質細膩、致密、堅固，在胎體上達到了適當高的水平。胎色品種繁多，胎色上以青、灰、褐胎等為主，常見的有灰白胎、橙色胎、黑胎、褐胎、灰胎、青灰胎、香灰胎、紅胎、磚紅胎、鐵青胎等。從開掘出土鈞瓷胎體的橫截面上看，古鈞瓷器胎色多數為純色，漸變色很少見。從窯口看，古鈞瓷在胎色上有必定的規律性特征：如曾為北宋宮廷燒造瓷器的河南禹縣鈞臺窯和八卦洞窯所出土瓷器的胎色基本以香灰和青灰胎為主，器胎色品種逐步增多，有見串色、偏色等景象，這一點也是判定古鈞瓷與其他窯口瓷器的一個要點。

　　[宋]鈞窯天藍玫瑰紫釉棱口花盆

　　古鈞瓷造假進程

　　古鈞瓷的出產制造自元末今后逐漸衰落。明代萬歷年間，鈞瓷的“鈞”字因犯了神宗的名諱，窯場被官府關閉，鈞瓷燒造自此一蹶不振，簡直瀕臨絕境，尤其是古鈞瓷燒制過程中天然窯變的奧妙更是技藝失傳，無人知曉。

　　直到清光緒五年（1880），禹州鎮鈞瓷世家中的蘆天恩、蘆天福、蘆天增兄弟三人受古玩商高價收購宋鈞的誘引，通過不懈努力，燒制出了顏色單調的孔雀綠和蔚藍相間的仿宋鈞“雨過天晴”器，爾后又在“天晴”器的基礎上發明出了抹紅、飛紅等新技術，盡管這種彩斑紅暗，與“宋鈞”比較較為板滯，但畢竟大大前進了一步。1907年，蘆氏第二代演員蘆光東已成為一名優異的鈞瓷工匠，其著作“折沿盤”“乳釘罐”曾被誤認為“宋鈞”而被大英博物館保藏。蘆氏宗族燒制的鈞瓷精品與宋鈞比較，幾能亂真，因此有“蘆鈞”之稱，在其時古玩商中心還流傳有“謹防蘆瓷，小心受騙”之說。

　　蘆氏仿宋鈞是近代最早、也是較為成功的仿偽之作，對康復鈞瓷的出產作出了很大的奉獻，其精品之作雖已到達了真假難分的程度，但仍是有較為明顯的漏洞，如仿宋鈞釉絕無“蚯蚓走泥紋”，窯變紅斑發暗，且內外各半，自成片段，不及宋鈞天然。這與其時大家受科學技術條件的限制，對古鈞瓷窯變釉的呈色機理和燒制過程中釉面呈現的各種雜亂改變還不能充分認識有很大聯系。

　　古鈞瓷仿制品的大量呈現應該是近幾年來的事，這是遭到保藏之風日甚、古玩商場日趨活潑以及作偽者趨時牟利等多方面的影響。因為古鈞瓷遍及不存在斑紋裝修，故其作偽者主要是假造真品的釉色和外型。

　　如何區分古鈞瓷的真偽

　　首要，看其制造技術。古鈞瓷從初創伊始的“唐鈞”，歷經宋、金、元，直至民國期間的仿鈞都選用的是手拉坯技術。這種技術特征是器物的底部較厚，然后向上逐漸趨薄，器物的口沿處胎體最薄。在古鈞瓷的圈足露釉處還能夠看到細密的旋紋，器壁薄釉處有輪指痕。現代仿鈞瓷有些是批量出產，它先用某種資料作成模具，然后用“注漿法”灌注成型。這種辦法做出來的瓷器胎壁厚薄均勻，重量較輕，更有偷工減料者，因為修坯不精細，在器物的兩側能夠觸摸到模具的接縫痕，這是作偽者最低劣的一種作法；聰明一些的則在器物的內部，如瓶類的瓶體內，大家不易察覺的部位，人為地粘些別的物質（如水泥）以到達古鈞瓷厚重的感受。或許在“注漿法”成型的器物內壁成心做出輪指痕，但仔細調查就能夠看出與真實“手拉坯”均勻的指痕不一樣，仿造出的輪指痕不只粗糙，并且每一圈與每一圈的輪指痕散布極不均勻。

　　其次，看其釉色和釉質。宋代鈞瓷的天青、天藍、月白釉，勻凈瑩潤，乳光內含，盡管距今已有近千年的歷史，但因為中原地區地下水含量較少，土壤中的含堿量適中，所以無論是墓葬，仍是窯藏出土的鈞瓷，都很罕見大塊土銹粘結的景象。現代仿鈞瓷不管是仿宋鈞的外型，仍是仿金、元期間的鈞瓷的特征，其釉色多為天藍釉，很罕見天青、月白釉。作偽者為了使仿鈞瓷到達與出土的古鈞瓷附近的釉質，會故意假造土銹或作去浮光的處理，但其效果拔苗助長，給人的感受是釉色發烏，不天然，其釉色會讓人看后極不舒暢。

　　古鈞瓷釉面上的塊狀窯變斑為紫紅色，仿品的窯變斑不是偏淺即是過深，其胎色也稍淺。因為古代胎泥淘練的工序繁復，所以胎質細膩細密，而現代鈞瓷的胎泥淘練較為簡略，胎質斷面有時有雜質或發生孔隙。

　　古鈞瓷真偽的區分并不是朝夕之間就能夠完全把握的學識，它需求銖積寸累地不斷學習、調查和揣摩，更需求常常了解現代鈞瓷的開展情況及仿鈞出產技術改變的新動向。

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