10月21日，農歷九月初二，是青城山道教九皇法會的開壇之日。在接下來幾天的會期中，設立于青城山建福宮九皇法會現場吸引了不少善信的參與。諸位善信慈悲，無量壽福~！下面，就請跟隨三道一起來回顧一下法會的盛況吧！

　　根據道教傳統，每年農歷九月初一至初九日分別是北斗九皇星君的誕辰，又稱九皇齋日。于齋日期間，朝禮北斗諸位星君，誦經禮誥，懺禳持齋，可以增進一方清吉，四時葉泰，有助善信人等消彌災業，福壽增延，是青城山道教宮觀每年最為隆重之法會盛事。

　　祈福法事是高功、法師通過誦經，念咒及向神靈呈奉表章，以翼神力扶持，借神靈圣光而護佑眾生，實現一切美好善愿的宗教儀式。

　　今年青城山道教舉行九皇法會的時間是：農歷九月初二至初八日，以此法會祈愿：有無沾恩、存亡利泰；四生獲慶、道緣廣開。

　　九皇信仰屬于北斗信仰。九皇大帝，是指由北斗七星的貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍以及天皇（勾陳）及紫微星共同組成的九位尊神，其中左輔右弼二星分別為天皇和紫微帝星之余輝。

　　斗姆為北斗眾星之母，也稱“圓明道母天尊”，斗姆之相，秉持日月二輪，應陰陽二氣，以象太極也。四頭磊落，應四象；八臂垂雄，應八卦；端坐于獬座之上以救度眾生，持寶杵以降魔御患，執弧矢以救劫消災，振法鈴以濟人度鬼。

九皇解厄天尊！

無量壽福！

　　道教通過疏文章表的形式來傳忱達悃，通會神靈、告意諸神，以求祈愿?！笆栉摹蓖ㄋ椎卣f，就是凡人祈求于神仙的文函，與公文及書信類同。在此，我們特地整理出一些常用疏文，供大家了解。

　　在法事過程中，主壇法師將懇禱者所求的事由，通過叩拜存思天神恩佑，用筆墨于紙，徹于瑯函，焚化后由神職司（年月日時）四值功曹，飛云捧送天尊，上達天庭，架起仙凡之間的橋梁，從而溝通人神，實現懇愿。

　　疏文最早應用淵源于古代“天子祭天地，或五岳四瀆”，東漢祖天師《三官手書》已經成形。后來，齋醮、章表、疏文經過北魏寇謙之、南北朝的陸修靜等高道的整理，道教齋醮、科儀體系已是非常謹嚴而且分門別類，直到五代時，號“廣成先生”的杜光庭進行匯集。在清代，編篡成《靈寶文檢》與《廣成集要》。內容包括符箓、章表、奏箋牒扎（札）等，至今對后世的道教齋醮科儀影響深遠。

疏文類型依據陽事與陰事道場不同，一般分兩大類：

一是祈福消災、增福轉運、去病解厄、升學求職、營業修建等以吉祥疏類；一般通過貢天、朝斗或專朝來升文。二是為了祈愿超薦先亡、解冤拔罪，離苦得樂，超生人天，亡人獲慶，在生得福的陰事類文疏；一般通過救苦、十王、豐都及施食或專朝來升文。上表升疏是向神靈陳情之章奏，需嚴肅慎重。凡升疏（表）者，需在疏（表）文中明確自己的住址、姓名、生辰及所求之事。

道經云：經功浩力不思議，以此虔誠懇愿，再加上祈愿者回心向道、靜思悔過，積德行善，從而擺脫苦難，消除魔障，自然會天人感應，祈福福至，禳禍禍消而廣得善緣。

　　來源：問道青城山微信公眾

　　責任編輯：國際易聯易道文化研究會