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胎教

1．胎教

第二步就是胎教。媽媽在懷孕的時候，要存正念，斷邪思，節飲食，慎起居。

古人有這么句話：“一樹結果，有酸有甜。一母生子，有愚有賢。”一母生九子，九子不一樣。以前的女人孩子生得多，懷每個孩子的心態都不同。孩子隨著她孕期的心態成長，不同的心態就會有不同性格的孩子。

“存正”就是存一個正確的觀念，這也叫裝相。你心里存個什么相，就給孩子裝個什么相。有的媽媽不懂這個道理，懷孕的時候討厭這個、煩惱那個。到她跟前的人，不可她的心她就煩，這樣一來，保證孩子生下來以后，性格就偏偏隨她煩的人。媽媽不明白，其實這就是你給裝的相。你要裝個歌唱家，他就會喜歡歌唱；裝個道德人，他就是個道德人。

裝相可了不得，這叫存心。我們看孔母、孟母懷孕的時候，存的是什么念?孔子的母親遵從父命，為了盡孝嫁到老孔家，她要給孔家生個圣人，真就生了個圣人。孟母效法孔母而生了孟子。我們要有她們這種心胸，好好看一看孔母、孟母是怎么做的。同樣是女人，我們為什么就不能給天地留下這樣的人根呢？有一些母親，不但沒給社會留下有用之才，反而送來個逆子、敗子，為什么呢？這都要問問她們自己。

有人聽了裝相的道理，心生歡喜：“這回我可要存心讓他做個圣人。”我說：“沒有圣母，想生圣子，這也難啊。”你自己得先做到了，真具備姑娘那五點（棉的五種特性），再能崇儉結婚，我保你生個好孩子。如果你婚前沒有做到那五點，婚事還大操大辦，現出了虛偽、浮華的面目，你還想生個好孩子？你有浮心，生的孩子就浮；你虛偽，生的孩子一樣虛偽。孩子長大了以后，必然不聽你的話。父母存什么念，孩子生什么心。這里頭的道理太深刻了，值得好好研究。我不過只講個表面，大家要自己去悟。孔子講格物，王善人也講格物。怎么格物？我們要好好想一想，自己走的每一步歪沒歪？走的是不是堂堂正正？

“斷邪思”就是要斷邪思妄想。心不存邪念，腳不踏邪地，耳不收邪音，目不視邪物。在馬路上走路，有的男孩女孩看著對方長得好，就起淫欲之心。這一念就造下無邊的罪孽，可了不得了。大家想一想，從我們懂事到現在，起過多少念？種下多少因？種一個因，就會結一個果。所以說，媽媽在懷孕期間，要盡量保持身心清凈，遠離一些容易讓人產生邪思邪念的人、事、物。有的夫妻懂得這個道理，懷孕期間不同房，這樣對胎兒的健康成長有很大的好處。

“節飲食”就是在飲食方面必須衛生。衛生就是不吃葷濁的東西，葷毒氣血，酒亂性。飲食不可太過豐盛，最好吃清淡一些。很多人新婚喜宴，大酒大肉，新郎官喝得酩酊大醉，這時如果懷孕，嬰兒的頭腦就會渾濁不清，長大就會腦袋不靈，學習不上進。到那個時候，父母反過來怨孩子，給孩子施壓，這就大錯特錯了。你再想要孩子頭腦清醒，已經晚了。你們早先干嗎去了？把種子種到哪里去啦？

有很多媽媽問我：“我這孩子學習成績差，平時老不愛學習，怎么辦呢？”這可別怨孩子啊，得找找自己的原因。我要不講這胎教，你還不知道怎么回事。我一講，你就應該知道是自己的原因了。

我小兒媳婦在懷我兩個小孫女的時候，她吃的都是凈口素。結果孩子生下來，就真和一般的孩子不一樣，頭腦特別靈敏，反應特別快。由這一點我得出，女人懷孕期間，她的飲食特別重要。現在都說補呀補呀，補什么呢？大多就是吃一些葷濁的東西，特別是牛羊肉這些東西。動物在被宰殺的時候，都特別驚恐，甚至殺完把肉割下來之后，肉都還在哆嗦。在驚恐的同時，它還有怒恨，所以這樣的肉吃到肚里，沒準兒會有不良的影響。我小兒媳婦懷孕，就沒吃這些東西，所以我那兩個孫女就特別聰敏，尤其是小孫女。她在幼兒園小班的時候，小班和大班在一個屋。老師給大班學生講課，她邊寫作業，邊聽大班的課。等老師講完了，問大班的同學誰會，她在那邊說我會，而且馬上就能答上。這就是先天性好。

“慎起居”就是在懷孕階段，行住坐臥都得有個樣子。古人說“坐如鐘，站如松，臥如弓”，孕婦雖然不能行如風，但走路也必須端端正正，不能東倒西歪的。像孔子的母親懷孔子的時候，那真是正襟危坐，目不斜視。懷孕期間，還應該做到作息有常，尤其忌諱日夜顛倒。夜老深還不睡，日老高還不起，這都不利于胎兒的健康成長。

另外，懷孕的時候，還要適當地干些活兒。有的孕婦特別嬌貴，懷個龍胎那還得了，不好好保養行嗎！所以自從懷上孕，便一點兒活兒不敢干，家人也不讓干。依我看，這樣不一定能保養好。我妻子懷第一個孩子的時候，始終跟我干活兒，沒歇過一天，臨盆的時候，上午還跟我拉玉米，車上車下地蹦，下午就生孩子了。

王善人講的那個道理好：“干活兒干活兒，把活干活兒了，人才能活；要不干，就死啦。”“活”字帶著三滴水，那就是說，活能流通起來。有那么句話：“運動不止，生命不息。”現在的人不想運動，一懷孕就雇個保姆，要么就讓娘家媽或是讓婆婆來伺候。孰不知人生的福分是有數的，你把那點兒福享盡了，以后就該遭罪了。所以古人一再讓我們惜福，省著用，方能長。

2．《生理寶錄》的重要性

有的孩子一生下來，就有嚴重的腦病。什么原因呢？這是從多方面來的。第一，虧孝。一結婚，就跟老人過不去，再加上懷孕的時候常跟老人生氣，生出的孩子很容易得腦癱。第二，夫妻交媾的時間不合理，也會導致很多生理性的疾病。什么叫合理呢？就是要避免在一些不恰當的日子與時辰交媾。比如初一、十五，四離日（立春、立夏、立秋、立冬的前一天及當天），四絕日（春分、秋分、夏至、冬至的前一天及當天），粗風暴雨、電閃雷鳴、父母的生辰、佛的生日，都不可交媾。在上述這些日子交媾，生出的孩子不是癱瘓，就是傻呆癡苶。這叫生理大化，可見《生理寶錄》（見附錄）。我說得沒那么完全，這里頭還有很多細節，大家可以參看附錄。一天二十四小時也應注意，午時、子時、卯時、酉時，都不可以交媾，這是陰陽交替之時。古人講天人合一，天就代表時間，你在不應該的時間里交媾，就會給你帶來一個不正常的孩子，因為它是合一的。

有一次我在長春，有位女士抱個小孩來找我。當我講到“初一、十五，夫妻不可交媾。這個時候若是交媾，生出的孩子，不是癡傻呆苶，就是腦癱”時，那個女的說：“那得了，我這個孩子不能好了。”我說：“怎么的？”她說：“我這個孩子患的是腦癱，我就是正月初一懷上他的。”大家看看，這個《生理寶錄》多么重要！這是老祖宗傳下來的一個寶貝，大家都要好好學習。我們可能沒有機會了，但我們還有后人呢。我們要讓他們明白這些道理，不能只顧一時歡樂，而給兒孫造下無邊的罪孽。

3．孕期心態

現在有很多孩子患多動癥、抽動癥，這就是生理病，也是在母親懷孕的時候種下的。生理病很難治，比如孤獨癥，這個病我見著好幾個，總的說很難改變，但也有好轉的。

1994年，我在黑龍江省方正縣見著一個小男孩，九歲了，他媽媽領著去的。那孩子得了自閉癥、孤獨癥，從來不跟人講話，還連帶著有多動癥。我就問他媽媽：“你在什么環境下懷的孕？懷這孩子的時候你在哪兒？”她說：“我們結完婚，就到日本打工去了，這孩子就是在那兒有的。”我一聽，就覺出緣由了，于是對她說：“你就是在那兒種下的因。到了日本，語言不通，本來就很少說話，加上你給別人打工，別人就要管你，就要罵你，就要損你，你敢吱聲嗎？不敢。不敢吱聲，只能悶在心里，孩子在這樣的環境下生長，就得了自閉癥、孤獨癥。”就這一席話把孩子的媽說哭了。大家看看，兩口子真夠辛苦，五年掙回了一百五十萬元人民幣，可卻帶回了這么個孩子，這樣的病就是花三百萬，能治好嗎？

孩子的媽媽好一頓哭，孩子在她身旁坐著坐著，也跟著哭上了。孩子這一哭，當媽媽的哭得更厲害了，她說：“我這孩子從來就沒有哭過，今天怎么哭了呢？”我說：“因為你把那種壓抑說出來了。你的壓抑能夠發泄，這孩子可能還有希望。”她坐在那兒哭了半個多小時，忽然間，那孩子開口了：“爺爺啊，我謝謝您了！”孩子的話一出口，媽媽驚喜萬分地說：“我們孩子從來不講話，今天講出一句話來，我太高興了。”這說明什么呢？說明媽媽的內心世界翻轉了，孩子就能改變。

臨走的時候，孩子竟然當著很多人的面說：“謝謝大家，走啦！”你看看，媽媽的心念多么重要！所以說，在懷孕期間，我們做母親的一定要看管好自己這顆心，要注重胎教。

（三）第三步：襁褓教

胎教之后，就是襁褓教：“兒出生，順自然。均寒暑，衛生先。”

媽媽生孩子的時候，最好順產，順其自然。現在很多都是剖腹產，孩子都是人工生產出來，這就不自然了。有的媽媽剖腹，還選日子、選時辰，你說好笑不好笑？孩子不是自然降生的，選個良辰吉日。那又有何用呢？

“均寒暑。”“寒暑”就是涼熱，父母必須給孩子調好溫度，冷熱要調和均勻。小男孩最怕熱，太熱了，容易得肺炎，肺管就要受傷；小女孩最怕涼，太涼了腎經就會有病。

“衛生先。”衛生很重要，當媽媽的應該注意孩子的衛生，不要把孩子弄得太臟，特別是媽媽喂奶的這個階段。

還有一點要注意。過去孩子一出生，北方人都習慣把孩子包上、捆上。包裹得太嚴并沒有好處，這會影響孩子的正常發育。要不北方孩子的腦子都沒有南方孩子靈活呢？都綁上了，綁得規規矩矩的，甚至還放一塊板，把孩子后腦勺都壓癟了。孩子大腦受刺激、受壓抑，頭腦就不靈活。南方人為什么腦子好使？你看南方人的腦袋前面后面都突出，大腦腦室特別發達。我去過不少南方地區，廣東、廣西、福建、湖南、湖北。我一瞅，南方人個頭不大，腦袋長得挺大。要做買賣，北方人的靈活性就差些。所以，我們應該自然地生產，生產之后，盡量讓孩子自然地成長。

（四）第四步：乳教

乳教就是母親在喂奶的時候應該注意的事項：“性動身勞莫乳娃，心平氣和最為佳。兒若哭時先哄樂，朝四暮三別多差。”

“性動身勞莫乳娃”，就是說媽媽在動性和身體勞累的時候，不要給孩子喂奶。因為你一動性，一發脾氣，奶里就有毒。身體勞累的時候，奶里就有火。母親要是動性，給孩子喂的奶就是“氣奶”，孩子吃氣奶就要拉肚。母親上火，給孩子喂的奶就是“火奶”，孩子吃火奶就會高燒。小孩在吃奶這個階段，要么感冒發燒，要么就拉肚子，這是什么原因呢？就是因為孩子吃了“怨氣奶”，吃了“火奶”。媽媽不怨人，孩子能拉肚子嗎？媽媽不起火，孩子能高燒嗎？

我們家就有過這個問題。我大兒子生下來的時候，我妻子火性高，孩子時常生病。我說：“孩子來毛病，不是你的事嗎？”她說：“你凈怨我，怎么不說你自己？”我說：“吃的是你的奶，喂的是你的血，怎么不怨你呢？”其實怨她也不對，是我這個做男人的不會領。我那時還不明白這些道理，急眼了，就要管她。愈管她，她愈來火；愈來火，孩子愈有病。這可了不得啊！我有親身的體驗，所以把這些從實踐中摸索出來的經驗講給大家聽，這也就是王善人講的“打鐵不離砧，講道不離身”。你自己必須經歷過，實踐過，知道是怎么回事，你才能講明白，大家也才會聽明白，聽了才會受益。

“心平氣和最為佳”，就是說媽媽最好等心平靜下來、氣和順下來，然后再給孩子喂奶。因為氣和則奶和，奶和孩子的身就調和，孩子就沒病。

現在很多媽媽缺乏乳教的常識，在喂奶的時候，就不知不覺地給孩子種上了病因。媽媽生氣的時候，奶里就有一股陰質，奶就會變酸，這樣的奶就是毒奶。孩子吃了，就容易患上肝病。媽媽的火氣太高、恨氣太大，奶里就有火毒。孩子吃了這樣的奶，就容易得心臟病。現在為什么有那么多的小孩患肝病？為什么那么多的小孩心臟有問題？都跟吃了母親的氣奶、火奶有關系。這樣的病例，我見過很多，也講過很多。若孩子還小（十二歲之前），媽媽能把良心翻過來，或許還能夠好。

2004年，黑龍江省齊齊哈爾有一個小伙子得了尿毒癥。他家人半夜兩點去敲我的門，說那小伙子對我有信心，要能見我一面，死也甘心。沒辦法，硬把我逼著去了。到了醫院一看，這小伙子病得確實很重。尿毒癥的診斷一出來，他就癱在地上，不能動彈了。我心想，得首先給他一個精神支柱才行，于是對他說：“小伙子，你不是想見我嗎？”他就把眼睜開了。我問：“你怎么啦？”小伙子說：“尿毒癥啊，得上這病，沒個好的。”我說：“小伙子，你不是尿毒癥。”他說：“不是嗎？”我說：“對，你不是的。”他說：“那我為什么會這樣呢？”我說：“你是被嚇的，是精神作用。”他說：“是啊，我是被嚇得夠嗆。”我說：“這就對了，你完全是嚇的。”他忽地一下就坐起來了說：“您這一句話，把我的心說亮敞了，我有勁兒啦。”

大家看看，精神的作用有多大！曾經有位大夫這樣跟我講過：“人們得了癌癥，并不都會死在癌癥上。”我說：“這話怎么講？”他說：“有百分之六十是癌癥死的，還有百分之四十是嚇死的。”這個孩子就是被嚇住了。

小伙子把心打開后，立馬就來了精神，高興地對我說：“我現在就可以出院。”我說：“你先別出院。住個兩三天，等恢復好了再出院。”他說：“我信你的話。”然后我轉過身去，把他母親叫到走廊。我問他母親：“你回憶回憶，孩子吃奶的時候，你有沒有生過大氣？”她說：“有，孩子兩歲的時候，我跟他爸爸生過一場大氣。我躺在床上三天沒有動彈，孩子就趴在我身上吃奶。”我說：“你孩子的病就是那時給種上的，你氣得三天沒起床，你想這氣有多大？氣有多大，毒就有多大。毒進到血里，最后又變成奶汁，孩子吃了三天的毒奶，病根就扎下了。那為什么三十年后才發作呢？因為孩子工作以前，念書學習，沒有多少煩心事。后來工作了，遇到不順心的事，常常生氣上火，就把那老根勾起來了。”她問我：“那怎么辦？”我說：“等你孩子出院后，你和孩子去我那兒一趟，我給你們講講其中的道理。如果能夠翻轉良心，徹底改變，興許還能有救。”

三天后小伙子出了院，真就跟好人一樣。出院后，正要和媽媽朝我那兒走，他哥哥、姐夫對他說：“你別去了，我們也不了解他是什么人。他到醫院跟你說沒病，你就精神了，看來你這真不是什么大病，別去了吧。”小伙子經不住這一說，就轉身回家去了。一個月以后，他的病又犯了，不久就死啦。大家看看，喂奶的時候，媽媽保持好的心性多么重要。

“朝四暮三別多差。”喂奶的次數一定要掌握好。白天最好是四次，晚間不能超過三次，即便有差，也不能差多了。能這樣，孩子的食欲好、脾胃也好，這才叫會喂奶。

我們做媽媽的，要想生個好孩子，必須明白以上這些道理。襁褓教中講到媽媽一定要注意孩子的衛生，而最重要的衛生是什么呢？就是在撫養孩子的這個階段，當媽媽的千萬不要生氣，千萬不要上火。你要生氣上火，那就不衛生啦。

（五）第五步：嬰兒教

接下來，我們再講講嬰兒教：“赤子之心，孺目天真。教孝教悌，性命歸根。”

“赤子之心，孺目天真。”孩子剛生下來，心地特別清凈，這是因為他的天真之性顯現出來了。這時候，孩子就像一張白紙，我們畫什么，他就現什么；我們教什么，他就學什么。

“教孝教悌。”孩子從小就要懂得孝敬長輩、團結友愛，這是最根本的，必須從嬰兒時代就開始教育。媽媽爸爸是孩子的第一任老師，孩子智力剛開時，你的一言一行、一舉一動，最容易在孩子腦海里打下深刻的烙印。對于小孩，言教不如身教，所以爸爸媽媽的行為尤其重要。我們要想教育好孩子，自己就得先做出一個好榜樣來。

“性命歸根。”孩子的身心健不健康，直接取決于父母，父母就是孩子的根。現在的人大都沒察覺出這一點，孩子一有毛病，趕緊就往醫院抱。我們家不是這樣。我有一個孫子和三個孫女，以前兩個兒媳婦都在長春做買賣，我們在家哄孩子。哪個孩子要是有了什么毛病，我就先給孩子的媽媽打電話，告訴她：“孩子感冒了，發燒了，你看咋辦？”往下就不再說了。當公公婆婆的，說兒媳婦別說多，要點到為止。說多了會嫌你嘮叨，點她一下就行。這招兒還真管用，兒媳婦那邊就接上話了：“您放心，我知道是怎么回事了。”她說知道了，然后這孩子很快就會好。這叫母子連心，她們是連帶的關系。雖然不吃奶了，但那棵苗是媽媽和爸爸一起培育的。你要是經常給他灑甘露，孩子長得一定好。你要是時常用火去烤他，他長得肯定不行。

黑龍江省依安縣有一個男孩，剛剛四歲，這孩子進屋不管有多少人，他都挨個兒去摸。屋里有什么好東西，他一律給你打壞。走到市場，挨攤兒拿東西，你不讓拿，他就開罵，弄不好還開打，打不過就動嘴咬，就這么個孩子。

這男孩的外公患肝硬化吐血，我去給他講病，還建議他做手術，后來病好了。孩子的外婆得了子宮瘤，后來也好了。所以他們一看外孫這個樣，就讓她姑娘把外孫領我家去了，那是2006年。當時我就說：“孩子的病是媽媽的問題，你的心性不好，所以孩子才這樣。”可是媽媽不認賬，后來經過她母親再三勸導，那媽媽才低下頭來，認了錯。她在我那兒大哭了三場，我看差不多了，就對她說：“你把孩子帶回去吧。”

孩子帶回去以后，雖然還照舊上市場，可是看著各個攤位的東西卻不動了。大家都感到很奇怪，就問他：“你這孩子怎么變了？怎么不拿東西了？”他說：“不拿了。”他們問：“不罵人了？”他說：“不罵了。”他們再問：“為什么呢？”他說：“我媽媽學好了，我也學好了。”你看看，四歲的孩子就能達到這個程度。王善人講：“父母性善，兒女也善；父母性惡，兒女也惡。”這話一點兒不含糊，句句真理。孩子不聽話，你別怨孩子，根子還在你自己身上。

我還碰到過一個十九歲的男孩，突然間近視，度數還挺高，達到七百五十度。孩子本來一點兒不近視，怎么突然會近視呢？他媽媽就問他：“為什么你眼睛會突然成這樣？是不是在學校對同學、老師有看法了？”孩子說：“沒有啊。”我了解這孩子，知道他確實不會。既然孩子沒有問題，我就反過來問她：“你這孩子的近視怎么來的？當媽媽的得好好反思反思啊。”不一會兒，她說：“我明白了這是我的事。”

什么事呢？原來是跟小叔子生氣，被小叔子打了兩巴掌。就這事把她氣壞了，氣得哭了一場又一場。只要瞅著小叔子，心里就過不去，就這樣把病種到孩子身上了。后來經過自我檢討，認識到還是自己的心量太小，為什么就不能像王善人那樣，真正做到不怨人呢？經過認真懺悔，痛哭了兩場，孩子就把眼鏡摘下了。大家看看，真是母子連心啊，我們當媽媽的太重要了。

（六）第六步：家庭教

最后還有一步，家庭教：“先有爹娘后子孫，后來樣子看前因。你心想讓兒郎孝，好樣原來在你身。”這話的意思很明顯，有什么樣的父母，必然會有什么樣的子孫。我們都想讓孩子有孝心，好樣子原來卻在我們自己身上。你孝親，子準孝你；你逆親，子準逆你，這就是天理循環。

孩子好與壞，你別怨孩子。做父母的應該好好想想：我以前是怎么當兒子、女兒的？我現在是怎么當爸爸、媽媽的？當得合不合格？父母種因，孩子結果。父母的起心動念、一言一行、一舉一動全是因，孩子以后的生活方式就是果。種瓜得瓜，種豆得豆。種下菩提樹，必開吉祥花。春天沒種下，秋天收個啥？我們都想有個好收成，都想讓兒女有孝心，可是你沒種好因，怎么能結好果呢？

我在一本談孝道的書上看到過一個“賢孫孝祖”的故事。故事講的是一對不太孝順的夫妻，他們有兩個孩子。這對夫妻的父母歲數大了，嘴比較碎，嘮嘮叨叨的。兩口子不樂意聽，一合計就合計出個招兒來。那時正是夏天，他們就在山上給老人搭了一個茅棚，讓老人住到山上去，這樣就不會跟他們嘮叨了。但他們跟老人卻說：“我們在山上給你們準備了一處避暑的地方，你們可以在那兒好好地清凈修養，家里的事不用你們操心，等到秋涼的時候，再把你們接回來。”兩位老人一聽，孩子真有孝心，就高興地答應了。

夏天很快過去，秋天已經到來，這對夫妻并沒有按照原先的承諾去接老人。老人的孫子孫女已經十多歲了，因為想念爺爺奶奶，所以經常上山去看他們。老人問：“你爸爸媽媽什么時候來接我們啊？”孫子孫女沒聽說爸媽要來接，但又怕爺爺奶奶傷心，就應付著說：“我爸和我媽說了，很快就來接你們。”

孩子回去后，爸爸媽媽也不提接老人的事，這可怎么辦呢？女孩歲數大，想來想去，想出一個辦法來。她跟弟弟說：“你趕快去把推爺爺奶奶的車子找來。”弟弟說：“找它干嗎？它早就壞了。”姐姐說：“你別管，你只管把它找回來修就是了。”弟弟只好聽從姐姐的建議，找回那輛破車，叮叮咚咚地亂敲一氣。媽媽看了覺得奇怪，就過來問孩子：“干嗎要釘這輛破車？”姐姐說：“爸爸媽媽以后老了，我們用什么往山上推你們呢？所以現在得先把車修好。”這一句話像晴天打了個霹靂似的，把爸媽嚇得頭頂背心直冒汗。爸媽說：“這可不好，咱們這么做，孩子都學會了。咱倆得趕快把老人接回來。”你看看，人根的好壞，全在父母的影響啊。“你心想讓兒郎孝，好樣原來在你身。”

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忘

初

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