今天學習《論語》述而篇第五則。

　　【原文】

　　子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”

　　【錢穆白話試譯】

　　先生說：“吾已衰極了！吾很久不再夢見周公了！”

　　夢見周公：孔子壯盛時，志欲行周公之道，故夢寐之間，時或見之。年老

　　知道不行，遂無復此夢矣。

　　此章斷句有異，或作甚矣斷，吾衰也久矣斷，共三句。今按：甚矣言其衰，

　　久矣言其不夢。仍作兩句為是?；虮緹o復字，然有此字，感慨更深。此孔子自

　　嘆道不行，非真衰老無意于世。

　　【傅佩榮譯文】

　　孔子說：“我實在太衰老了，竟然很久都沒有夢見周公了！”

　　周公即姬旦，周文王之子，武王之弟。周公輔佐武王之子成王，奠定周朝的基業。

　　“不復夢見周公”，有思則有夢，說明孔子志在學習周公。因為他既能匡正天下，又能制禮作樂。孔子雖然出身平凡，但他能走出平凡，不斷提升自己，不斷自我超越。孔子類似的感嘆，還可見于【9.9】。

　　我們研究儒家思想時，不必對孔子盲目崇拜。明代李贄《焚書》中有一道學說：“天下不生仲尼，萬古如長夜。”事實上，在孔子之前，還有周公、堯、舜、禹、湯，又怎么能說是“長夜”呢？孔子很了不起，但也不認為自己超越古人，他本身就是“述而不作，信而好古”（【7.1】），也就是繼承了中國傳統的一部分。

　　【弘丹學習心得】

　　我記得中學時寫作文，形容一個人在課堂了睡著了，會用“夢見周公”來形容，當時不知道“夢周公”的典故，估計是從作文書中學來的，就跟著這么寫。

　　今天才知道，“夢周公”的典故，是出自《論語》，也可見《論語》在文化中的影響力，不少成語是出自《論語》，我們常常掛在嘴邊的“一日三省”，“溫故而知新”，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等等，都是語出《論語》。

　　百度百科中，對周公的評價是：中國商末周初儒學奠基人，周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用。漢代儒家將周公、孔子并稱。漢初大思想家賈誼評價周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。 孔子之前，黃帝之后，于中國有大關系者，周公一人而已。”

　　周公，姬姓名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學先驅、奠基人。

　　周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王?！?

　　根據錢穆先生的注解，孔子壯盛時，志欲行周公之道，故夢寐之間，時或見之。年老知道不行，遂無復此夢矣。

　　作者介紹

　　弘丹，簡書簽約作者，微博讀書書評人。

　　踐行每日寫作，品味生活之美；誦讀《論語》，傳承和傳播傳統文化。

　　每月組織【寫作訓練營】和“百日寫作”活動。想要從零開始寫作，關注“筆耕不輟”公眾號。

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