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　　原標題： 家鄉拾遺——吃“三朝”

　　閑時很想把家鄉已經漸漸消失的一些民俗寫出來，但苦于資料欠缺走訪有限，因總怕寫得有錯漏造成誤導。但看著這些民俗一天天消失心里又有一種失落，于是麻起膽子憑自己的記憶和不全面的走訪把它們記錄下來...........

　　當一個幼小的嬰兒呱呱墜地時，這小生命給父母和所有關注他（她）的親人帶來無限快樂與希望！為盡情享受小生命帶來的幸福快樂，為給小生命送上滿滿的祝福點亮一生的美好，在小生命誕生后的一年內，家庭會在不同階段與親朋好友一起舉行豐富多彩且具有濃郁地方色彩的慶典，表達喜悅心情送上滿滿祝福。 在家鄉民俗中就有“三朝酒”、“滿月酒”、“百日酒”、“周歲酒”等祝福新生命誕生與成長的專屬儀式。只是隨著時代的變遷，儀式逐漸不再特別分明，很多時候隨興選擇個時間邀請親朋好友吃吃飯就算舉行了儀式，不再象舊時那么精細精致趣味。從民俗文化特色的的角度來說，家鄉民俗中的吃“三朝”特別值得說說。

　　憑我幼時的記憶和與一些老人的擺談，“三朝酒”指的是新婚夫婦生了第一個孩子之后為孩子出生辦的慶典。如果是第二個及其之后的孩子一般不再辦“三朝酒”，只辦滿月酒或者滿月酒也不辦。為什么會這樣？與我擺談的老人也說得不太清楚，但基本的說法是傳統思想里長子長女重要，要為長子長女辦“三朝”；同時還受舊時經濟條件的影響，每個都辦難以承受較大的開支，而且當時沒實施計劃生育，一般家庭都會有好幾個孩子，所以從第二個孩子起本著節減想法，不再大辦酒席，即使辦滿月酒，范圍也遠不如“三朝”。

　　“三朝”慶典其實開始于女婿報喜。新婚夫婦第一個孩子出生后的第二天，女婿懷著喜悅激動的心情去岳父母家里報告外孫已經出生的喜訊，稱之為“報喜”。報喜的時候女婿家里要準備一份禮物，由女婿背在夾背中送去，禮物包括一升米、五個纏了紅腰帶的雞蛋、一瓶酒、一塊新鮮肉、兩把掛面，名之曰五色禮。報喜目的有兩個，最重要的是及時向岳父母報告外孫誕生的喜訊。其實岳父母看到背著五色禮喜悅到來的女婿不用言語就知喜訊，自是喜上眉梢。報喜另一個目的就是感謝岳父母對妻子的養育照顧之恩，通報他們女兒平安的消息。岳父母收到五色禮之后，要給女婿煮上三個雞蛋，表示喜悅親切之情，然后邊看著女婿吃雞蛋邊詢問詳細情況，享受有外孫的幸福。

　　女婿吃罷雞蛋，岳母就拿出賀禮。早在自己的女兒懷孕之后，岳母就開始做著賀禮的準備，大體上要準備小孩子用的大小衣褲、圍裙、披風、鞋子，甚至大小尿布，差不多夠孩子用幾年的衣物都準備得妥妥當當，就等待著女婿來報喜的好日子。終于盼到女婿報喜的日子，看著女婿吃完雞蛋問清詳細情況，岳母立即忙著用背來的夾背裝上早就準備好的小孩子用品，還要再逮一只公雞、裝上二十個雞蛋、一包白糖或者蜂糖，這是給自己女兒的補品。裝好之后由女婿背回家里，專心照顧大人小孩。

　　單純從“三朝”兩個字來說，是孩子出生三天的時候，但民俗習慣的實際操作來說，三朝酒舉辦的時間一般是在孩子出生九天十天的時候最多。之所以選擇這個時間的原因有兩個。一個是以前護理條件較差，特別是當時小孩大多在家里生產，受消毒條件等限制前七天極易串上被稱為“七天風”的臍帶感染，小孩子 出生后的前十天左右存在著較大的生存風險，到十天左右基本上過了風險期，可以放心慶祝祝福；二是九在舊時是個吉祥數字，有種說法是九代表了龍，符合望子成龍的期盼。而選擇十則有完美健康的含義。舊時“三朝”酒的準備比其他宴席要簡單一些，辦“三朝”是在女婿家這邊辦，但辦酒席的東西大多要由岳父岳母家送過來，有句俗話叫“辦三朝不賒本，燒起鍋兒等”說的就是準備后，要等岳父岳母家送過來，這話有些夸張但反映了辦三朝的一種習俗。

　　一切準備到位確定了辦三朝的日子，親朋好友紛紛做好準備相約前去吃“三朝”。舊時去吃三朝是女士專利，男士去吃三朝是要被人笑話的。吃三朝的當天早上，岳父母一方要把本方的親戚朋友先集中起來，把大家的禮物和家里精心準備的更多的賀禮分類裝好，如雞蛋裝一背，小孩子的衣服褲子裝一背，裝好之后用新披風或者小被單封住口子，公雞母雞則提在手里，稍微好點家境的還會給小外孫準備一點玩具童車等物品。準備好之后一行女士背的背，提的提，浩浩蕩蕩向女婿家里出發，一見這陣勢就知道是吃三朝的隊伍，對于這支隊伍女婿家高度重視，要提前到路途中比較寬闊的地方迎接。而女婿家這邊的親戚朋友則不必組織自己帶著賀禮前來就是了。

　　“三朝”宴席上都是女士，因此喝酒的不多，也顯得更溫馨安靜。宴席過程中小兩口要把小孩抱出來巡游各桌，按照本地習俗都按小孩子的輩分叫著桌上的各個長輩平輩，報告小孩的名字，講講出生時的趣事，來賓則給以最真誠最美好的祝福。

　　宴席結束，小生命誕生的第一個慶典“三朝酒”也就圓滿結束。

　　順帶說說當第二個孩子出生的時候一般不辦三朝的事情。原因在前面已經說過了，程序也沒有第一個那么復雜，如果親朋好友前去祝賀的話就不叫吃“三朝”了，在本地被稱作送“宗米”，不知道是不是這兩個字，反正讀音是這樣的。送“宗米”一般以送雞蛋白糖等營養品為主，也有再加點小孩子衣服圍裙之類用品的。送“宗米”要在小孩子滿月之前去，到了小孩子家里客人一般只在客廳坐坐，聽聽故事送上祝福，如果沒有主人家特別的邀請是不會到坐月子的寢室去的，據說是怕影響嬰兒安靜睡覺，說是外人進去或從外面拿東西進去孩子會哭鬧。也有說怕生人進去把嬰兒奶水“帶”走了嬰兒缺少吃的。對于送“宗米”的客人主人家一般都煮上三個雞蛋給以款待，表示感謝也表明不再請客辦席。

　　說明：閑時很想把家鄉已經漸漸消失的一些民俗寫出來，但苦于資料欠缺走訪有限，因總怕寫得有錯漏造成誤導。但看著這些民俗一天天消失心里又有一種失落，于是麻起膽子憑自己的記憶和不全面的走訪把它們記錄下來，權當拋磚引玉。還要說明的是雖然家鄉是個小縣但區域劃分繁雜，可能就是距離很近的地方民俗也有所區別，象我上次寫的裝擔酒，就有朋友提出夾背是晚上就要背到女方家去的，而我核實所寫區域確實是迎親的早上才背過去，這就區域的差異。基于這些原因，讀者朋友就當消遣娛樂吧。期待更加權威的解讀。

　　文：黃錳強 圖：網絡配圖

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