兒時上名校，長大讀清華牛津，一代大師楊絳給我們的教育啟迪！

　　5月25日凌晨一時，著名女作家、文學翻譯家和外國文學研究家、錢鐘書夫人楊絳在北京協和醫院病逝，享年105歲。

　　楊絳兒時進的是啟明、振華，長大后上的是清華、牛津，從小到大上名校，“好的教育”幾乎伴隨一生；作為在開明家庭和教育中長大的“新女性”，卻嫁入需對公婆行叩拜禮的“傳統”家庭，但依然和丈夫相親相愛了一生；是名副其實的自由思想者，卻要做別家媳婦諸事含忍，國難中的百忍生活之苦，以及在名利面前深自斂抑、“穿隱身衣”，“甘當一個零”，最終詮釋何謂“忍生活之苦，保其天真”……

　　可以說，?楊絳先生的一生是傳奇的，不論命運多艱，身上永遠充溢著一種無怨無悔的向上之氣，到了老年，臉上的淡定從容更是散發一種別樣氣質。那么，在先生眼中，什么樣的教育才算“好的教育”？又有哪些忠告良言要獻給年輕人呢？

　　父母相處模式的深遠影響

　　父親楊蔭杭來自無錫書香門第，自小接受嚴格的教育，從南洋公學畢業后去了日本早稻田大學留學；母親唐須荌也是無錫人，畢業于上海著名的女子中學務本女中，結婚后相夫教子。

　　楊絳自己曾說：“我父母好像老朋友，我們從小到大，沒聽到他們吵過一次架。”

　　“舊式夫婦不吵架的也常有，不過女方會有委屈悶在心里，夫婦間的共同語言也不多。我父母卻無話不談，包括父親學生時代的舊事。他們往往不提名道姓而用諢名，還經常引用典故——典故大多是當時的趣事。他們談的話真多：過去的，當前的，有關自己的，有關親戚朋友的，可笑的，可恨的，可氣的……他們有時嘲笑，有時感慨，有時自我檢討，有時總結經驗。

　　兩人一生中長河一般的對話，聽來好像閱讀拉布呂耶爾的《人性與世態》。他們的話時斷時續，我當時聽了也不甚經心。我的領會是由多年不經心的一知半解積累而得。我父親辭官后做了律師。他把每一件受理的案子都詳細向我母親敘述：為什么事，牽涉什么人等等。他們倆一起分析，一起議論。”

　　這樣一個和睦自由、民主開明的家庭環境，父母長久以來事無巨細、天南地北的對話，逐漸開啟了楊絳對世界、對社會、對人性、對知識的領悟。

　　父母不強求學習的目的，興趣培養才是最重要的

　　楊絳從小是個聰穎機靈的孩子，但考試很少得100分，父親從來沒因此責備過她。上高中的時候，她還弄不懂平仄聲，她自己很著急，父親對她說：“不要緊，到時候自然會懂。”有一天，楊絳果然四聲都能分辨了，父親晚上踱過廊前，敲窗考她某字什么聲。楊絳答對了，父親高興而笑；沒答對的，父親也不責備。

　　父親的教育理念來自孔夫子的“大叩則大鳴，小叩則小鳴”。這種順其自然的育人辦法，培養了楊絳廣泛的興趣和深厚的素養。楊絳從小喜歡文學，如果她對什么書表示興趣，父親就把那本書放在她的桌上，有時他得爬扶梯到書櫥頂層去拿；如果她長期不讀，那部書就會不見了——這就等于譴責。父親為她買的書多半是辭章小說，這些都是楊絳的最愛。

　　1928年秋，楊絳考入東吳大學（江蘇師范學院、蘇州大學的前身）。大學一年后，涉及分科問題，她拿不準主意，只好帶著問題回家求教。

　　“我該學什么？”她問父親。父親說：“沒什么該不該，喜歡什么就學什么，喜歡就是自己的興之所在，就是自己最相宜的。”有了父親的這番話，楊絳內心釋然，于是，在文、理科之間選了文科。

　　“好的教育”=啟發+榜樣+引導

　　在這樣環境下成長的楊絳，成年后對教育這一話題也有了自己的經驗和總結。

　　“我體會到，好的教育首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。”

　　年輕時的楊絳

　　楊絳愛讀書，并不是老師要求、父母強制或來自書香世家的壓力。而是看到父親與人說話入情入理，出口成章，撰寫《申報》評論一篇接一篇，浩氣沖天，擲地有聲。向父親請教秘訣才知道原來是讀書所致。母親也是一樣，雖然每天在家操勞，得空總要翻翻古典文學，現代小說，讀得津津有味。于是楊絳有樣學樣，找父親藏書來讀，果然有趣，從此好讀書，讀好書入迷。

　　在為人上，楊絳的父親也從不訓示她如何做，而是通過自己的行動，教育他們何為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正意義。楊蔭杭被任命為京師高等檢察廳長后，因為堅持審理交通部總長許世英受賄案，寧可被官官相護的北洋政府罷官。他當江蘇省高等審判廳廳長時，有位軍閥到上海，當地紳士聯名登報歡迎，父親不肯歡迎那位軍閥，說“名與器不可假人”， 登報啟事聲明自己沒有歡迎。

　　1923年，楊絳一家遷居蘇州，因安身和工作需要，父親以一大筆人壽保險費買下了一座沒人要的破宅院。楊絳家搬入這所房子時，地磚下密密麻麻的到處都是鼻涕蟲和蜘蛛。于是一家開始動手修葺破屋，孩子們干活兒拿賞，捉一個鼻涕蟲銅板一個，捉一個小蜘蛛銅板三個，大蜘蛛三個銅板一個。這種“勞動教育”其實就是美國式的鼓勵孩子賺錢，結果發現這種“物質刺激”很有效。

　　其實，父親是反對置買家產的，買這所房子實在出于無奈。父親的原則是：對本人來說，經營家產耗費精力，甚至把自己降為家產的奴隸；對子女來說，家產是個大害。他常說，某家少爺假如沒有家產，可以有所作為，現成“可吃家當”，使他成了廢物，也使他不圖上進。所以父親對子女們明明白白地說過：“我的子女沒有遺產，我只教育他們能夠自立。”

　　楊絳很明白：“假如我們對某一件東西非常艷羨，父親常常也只說一句話：‘世界上的好東西多著呢’，意思是：得你自己去爭取。也許這又是一項‘勞動教育’，可是我覺得更像鼓勵‘個人奮斗’。我私下的反應是，‘天下的好東西多著呢，你能樣樣都有嗎？’”她的淡泊名利的性格，就是這樣在家庭的熏陶下形成的。

　　肯吃苦是最值得驕傲的品質

　　楊絳說，我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧；沒有經過艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經驗，才能變得聰明能干。

　　一九三五年，楊絳和錢鐘書到牛津求學，錢鐘書考取的是公費，但楊絳并沒有考取到公費的名額。牛津的學費已較一般學校昂貴，還要另交導師費，房租伙食的費用也較高。楊絳說，假如我到別處上學，兩人分居，就得兩處開銷，再加上來往旅費，并不合算。萬一我也有意外之需，我怎么辦？我爸爸已經得了高血壓癥。那時候沒有降壓的藥。我離開爸爸媽媽，心上已萬分抱愧，我怎能忍心再向他們要錢？我不得已而求其次，只好安于做一個旁聽生，聽幾門課，到大學圖書館自習。

　　楊絳回憶，我在牛津大學圖書館里，滿室滿架都是文學經典，我正可以從容自在地好好補習。圖書館臨窗有一行單人書桌，我可以占據一個桌子。架上的書，我可以自己取。讀不完的書可以留在桌上。在那里讀書的學生寥寥無幾，環境非常清靜。我為自己定下課程表，一本一本書從頭到尾細讀。能這樣讀書，還有什么不滿意的呢？

　　人要成長，需多讀書

　　楊絳自幼沉迷讀書，學貫中外。有一次父親問她：“阿季，三天不讓你看書，你會怎么樣？”她說：“不好過。”“一星期不讓你看呢？”她答：“一星期都白活了。”楊絳的一生，秉持讀書人的本份，最持久的信仰就是讀書。與書為伴，不斷完善自己，終得“人生最曼妙的風景——內心的淡定與從容”（語出楊絳）；潛心一志，以淡泊功名的姿態超脫塵世浮華，留住了一代知識分子的高貴與優雅。

　　一次，一個高中剛剛畢業的學生寫信給楊絳，希望先生可以為其解答人生中的諸多困惑。回信歸來，除了普通的寒暄，信上只有先生的一句話：“你的問題主要在于讀書不多而想得太多。”

　　短短一言，卻道出了多少青年人精神苦惱的癥結所在。這句話所傳達的，不是否定思考對于解決人生窘惑的意義，而是強調不斷學習拓展視野的重要性。孔子曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。“所說的也是這個意思。

　　識不足則多慮，對于大部分的孩子而言，缺乏足夠的人生經歷，思維的廣度都是有限的，倘若意識思考不能幫助解決當下的困惑，讓他們讀萬卷書也許是最好的解決方法。讀完的書也會束之高閣，仿佛成為過眼云煙，但是讀得多了，文字所喚醒的對人生共同的情懷自會不斷沉淀在一個人的氣質與思想里，人自然曲徑通幽，柳暗花明又一村。

　　楊絳與錢鐘書

　　楊絳與錢鐘書結為伉儷，讀書也是他們最大的緣分。對讀書的摯愛，讓他們惺惺相惜。先生曾在《錢鐘書手稿集》的序言中寫道，鍾書先生是這樣讀書的：許多人說，錢鐘書記憶力特強，過目不忘。他本人卻并不以為自己有那么‘神’。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。

　　所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘。人人都說錢鐘書先生是天才，殊不知他讀書的認真程度是做一遍筆記的時間，竟是讀一本書的一倍。當我們仰望大師的時候，又有多少人像錢鐘書和楊絳先生一樣讀書？

　　“有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數倍于普通人。”楊絳先生如是說。

　　楊絳先生一生淡泊，虔誠地堅守內心的寧靜，將人生視為旅途，居所視為客棧。在《我們仨》中，她曾經寫到：“ 我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”如今，先生已去，希望“我們仨”在天堂團聚。

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