1持國天王名提多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，手持琵琶，是主樂神，負責守護東勝神州2增長天王名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地手握寶劍，負責守護南瞻部洲3廣目天王名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地為群龍領袖，故手纏一赤龍，負責守護西牛賀洲4多聞天王名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地右手持寶傘，左手握神鼠，負責。

1 東方持國天王，名為多羅吒，其法寶為琵琶持國天王以慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故得名他居住在須彌山的白銀埵，身著白色，佩戴甲胄，手持琵琶或阮琴他的職責是守護東勝神洲，其部眾包括乾闥婆緊那羅富單那毗舍阇等2 南方增長天王，名為毗琉璃，其法寶為寶劍增長天王能傳。

1東方持國天王多羅吒，持琵琶，“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他負責守護東勝神洲，以乾闥婆緊那羅富單那毗舍阇等為持國天王的部眾2南方增長天王毗琉璃，持寶劍，“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護。

西游記中的四大天王分別是持國天王增長天王廣目天王和多聞天王持國天王持國天王手持寶劍，負責看守凌霄寶殿的東天門在西游記中，他的形象威嚴而莊重，寶劍象征著權力和正義，是他守護天庭的重要武器增長天王增長天王手持神傘，負責看守南天門神傘在他的手中不僅具有防御功能，還能在。

守護北方郁單越洲5 西方廣目天王，名為魔禮壽，使用兩根鞭子，并有紫金花狐貂作為寵物廣目天王在佛教中代表觀察世間，守護西方瞿耶尼洲6 四大天王合起來象征“風調雨順”，在封神演義中，他們最終被封為四大天王，繼續在西方教典中發揮作用，保護國家安全，掌握風調雨順之權。

西游記中所描述的四大天王分別是1 東方持國天王居住于須彌山的黃金埵，身披白色甲胄，手持琵琶他代表東尊王，以法音護持眾生，確保東勝神州的安寧2 南方增長天王居住在須彌山的琉璃埵，身著青色甲胄，手持寶劍南尊王負責守護南贍部洲，象征著增長和進步3 西方廣目天王住在須彌。

在中國古代神話小說西游記中，四大天王是守護四大天界的神將，他們分別負責守護東南西北四個方向四大天王的名字分別是多羅吒毗琉璃留博叉毗沙門多羅吒負責守護東方，毗琉璃負責守護南方，留博叉負責守護西方，毗沙門則負責守護北方多羅吒，傳說中他是帝釋天的第三子，手持寶劍和寶杵。

西游記中的四大天王分別是東方持國天王南方增長天王西方廣目天王和北方多聞天王東方持國天王，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神他代表著慈悲為懷，保佑眾生，護持國土，因此得名持國天王在西游記中，他負責守護東勝神州，以音樂來使眾生皈依佛教南方增長天王，身為青色，穿甲胄。

西游記#160四大天王分別是1東方持國天王 名多羅吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶主守東方，據稱他能護扶國土，故稱東 方持國天王“多羅吒”，乃梵文譯音，“持國”意為慈悲為懷，保護眾生他住須彌山 #160黃金棰是主樂神，故手持琵琶，表明他要用音樂 來使眾生皈依佛教 #160。

四大天王在西游記中扮演著至關重要的角色，它們的名字分別是東方持國天王多羅吒南方增長天王毗琉璃西方廣目天王留博叉以及北方多聞天王毗沙門東方持國天王多羅吒，手持琵琶，居住在東勝神洲南方增長天王毗琉璃，手持寶劍，居住在南贍部洲西方廣目天王留博叉，手持蛇赤龍，居住在西牛賀洲。

西游記中的四大天王分別是東方持國天王南方增長天王西方廣目天王和北方多聞天王東方持國天王“持國”意為慈悲為懷，保佑眾生，護持國土他身居須彌山黃金地，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神他負責用音樂來使眾生皈依佛教，并守護東勝神州南方增長天王“增長”意為能令眾生增長善根，護持佛法他身。

西游記中的四大天王分別是東方持國天王南方增長天王西方廣目天王和北方多聞天王東方持國天王他住在須彌山的黃金埵，身體呈現白色，穿著甲胄，手持琵琶作為主樂神，他通過法音來護佑眾生，并負責守護東勝神州在印度神話中，他的形象可能與佛的侍者有關，但在中國文化中，他被賦予了守護和音樂。

四大天王分別是東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 西方廣目天王留博叉，持蛇赤龍，住西牛賀洲 北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲，中國神話中托塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來 四大天王也被稱為“風調雨順”中國佛教徒認為南方增長天王。

拿傘的是多聞天王北方多聞天王，名魔禮海，手持混元珠傘 南方增長天王，名魔禮青，手持青鋒寶劍，西方廣目天王，名魔禮紅，背上一面碧玉琵琶，東方持國天王，名魔禮壽，用兩根鞭。

在西游記中，四大天王分別守護著四大洲東方的持國天王多羅吒，手持琵琶，居住在東勝神洲南方的增長天王毗琉璃，手持寶劍，居住在南贍部洲西方的廣目天王留博叉，手持蛇赤龍，居住在西牛賀洲北方的多聞天王毗沙門，手持寶傘，居住在北俱盧洲中國神話中，托塔李天王李靖的原型正是多聞天王。